聖人作神兵，以定天下厄

名句出處

出自宋代范仲淹的《劍聯句》

全文：
聖人作神兵，以定天下厄。
蚩憂發靈機，干將構雄績。
橐籥天地開，鑪冶陰陽闢。
南帝輪火精，西皇降金液。
炎炎崑岡熒，洶洶洪河擘。
雷霆助意氣，日月淪精魄。
神氣不在大，錯落就三尺。
直淬靈溪泉，橫磨太行石，雄雌威並立，畫夜光相射。
提攜風雲生，指顧煙霞寂。
堅剛正人心，耿介志士跡。
初疑成夏鼎，魑魅世所適。
又若引吳刀，犀象謂無隔。
截波虬尾滑，脫浪鯨牙直。
頑冰掛陰霤，皓月乘孤隙。
河角起彗氣，雲罅露秋碧。
曉鐔星斗爛，夜匣飛龍宅。
舞酣霰雪回，彈俊球琳擊。
鮮搖霅水光，膩刮湘山色。
青蛟渴雨瘦，素虺蟠霜瘠。
清音鏘以鳴，寒姿堅且澤。
鬼類喪影響，佞黨摧肝腸。
一旦會神武，四海屠凶逆。
周王奉天討。
商郊千里赤。
楚子揚軍聲，秦師萬首白。
祥輝冠吳楚，殺氣橫燕易。
與君斬鰲足，八極停震虩。
與君製鵬翼，三辰增煥赫。
莫使化猿翁，辱我為紀惑。
莫使暴虎人，屈我執仇敵。
尊嚴俟冠冕，左右舞乾戚。
功成不可留，延平空霹靂。

范仲淹詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

聖人

(1) 德高望重、有大智、已達到人類最高最完美境界的人,有時也專指孔子

古之聖人,其出人也遠矣。——唐· 韓愈《師說》

是以聖人不期修古,不法常可。——《韓非子·五蠹》

(2) 封建時代對君主的尊稱

待聖人之出而投繯道路,不可謂非五人之力也。——明· 張溥《五人墓碑記》

神兵

(1).猶天兵。謂秉承天意有天神為助之兵。常用以稱王師。《後漢書·皇甫嵩傳》：“旬月之間，神兵電埽。” 晉 陸機 《辯亡論上》：“神兵東驅，奮寡犯眾。”《魏書·張袞傳》：“今若鑾輿親動，賊必望麾崩散，寧容仰挫神兵，坐而縱敵。” 唐 徐堅 《奉和聖制送張說巡邊》：“至德撫遐荒，神兵赴朔方。”

(2).神奇的兵器。謂寶劍。 晉 張協 《七命》：“揮之者無前，擁之者身雄……此蓋希世之神兵，子豈能從我而服之乎！” 唐 白居易 《李都尉古劍》詩：“勸君慎所用，無作神兵羞。” 宋 范仲淹 《靈鳥賦》：“故割而可卷，孰為神兵；焚而可變，孰為英瓊。”

以定

猶言一定，必定。《水滸傳》第十四回：“我看那廝不是良善君子，以定是醉了，就便睡著。”《水滸傳》第二一回：“我猜著你倆箇多時不見，以定要早睡，收拾了罷休。”《水滸傳》第二九回：“﹝ 武松 ﹞心中自忖道：‘這箇大漢，以定是 蔣鬥神 了。’”按以上三例之“以定”，一本均作“一定”。

天下

(1) 四海之內,全中國

魚鱉黿鼉為天下富。——《孫子·謀政》

威天下不以兵革之利。——《孟子·公孫丑下》

天下三分。——諸葛亮《出師表》

天下之美。——明· 劉基《郁離子·千里馬篇》

(2) 人世間,社會上

天下誰人不識君。——唐· 高適《別董大》

天下物皆然。——清· 袁枚《黃生借書說》

天下事有難易乎。——清· 彭端淑《為學一首示子侄》

(3) 全世界,所有的人

天下縞素。——《戰國策·魏策》

天下順之。——《孟子·公孫丑下》

以天下之所順。

先天下之憂而憂。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

後天下之樂而樂。

(4) 國家或國家的統治權

傳天下不足多。——《韓非子·五蠹》

為天下理財。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

共爭天下。——《資治通鑑》

天下事誰可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(5) 自然界,天地間

知天下之寒。——《呂氏春秋·察今》