名句出處
出自宋代易中行的《挽故知容州朝請陶公章二首》
全文:
顧予生最後,相去又臨川。
欠識先生面,幸親令子賢。
典型端有自,衣缽豈無傳。
德以君家好,清修一節堅。
名句書法欣賞
參考注釋
典型
充分顯現出其個性特徵的
典型的身體損傷
有自
(1).有其原因。《莊子·寓言》:“有自也而可,有自也而不可。” 陳鼓應 今註:“有自也,有所由來,即有它的原因。” 宋 歐陽修 《瀧岡阡表》:“俾知夫小子 修 之德薄能鮮,遭時竊位,而幸全大節,不辱其先者,其來有自。”
(2).有其來處。《元史·后妃傳二·顯宗宣懿淑聖皇后》:“陰功久積,衍聖緒於無疆;神器攸歸,知慶源之有自。” 茅盾 《子夜》十一:“ 劉玉英 是一個聰明的女子。十七歲前讀過幾年書……對於交易所證券市場的經絡,那她更是‘淵源有自’。”
衣缽
原指佛教中師父傳授給徒弟的袈裟和缽,後泛指傳授下來的思想、學問、技能等
無傳
沒有留傳;沒有傳播。 唐 韓愈 《南山詩》:“得非施斧斤,無乃假詛呪;鴻荒竟無傳,功大莫酬僦。”《新五代史·宦者傳贊》:“國家興廢之際,豈無謀臣之畧,辯士之談?而文字不足以發之,遂使泯然無傳於後世。” 清 錢謙益 《列朝詩集小詩·陸少保完》:“自次其詩文為《水村集》二十卷……余得其所次集草藁,惜其遂無傳也,為略存之。”
謂沒有對儒家經文寫下解釋、闡發的文字。《史記·儒林列傳》:“﹝ 申公 ﹞退居家教……弟子自遠方至受業者百餘人, 申公 獨以《詩》經為訓以教,無傳。” 司馬貞 索隱:“謂 申公 不作《詩》傳,但教授。” 漢 董仲舒 《春秋繁露·玉杯》:“ 盾 ( 趙盾 )不誅,無傳,何也?曰:世亂義廢,背上不臣、篡弒覆君者多,而有明大惡之誅,誰言其誅?”
易中行名句,挽故知容州朝請陶公章二首名句
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