外人怪笑那得知，他日靈山親授記

名句出處

出自宋代陳師道的《贈知命》

全文：
黑頭居士元方弟，不肯作公稱法嗣。
外人怪笑那得知，他日靈山親授記。
學詩初學杜少陵，學書不學王右軍。
黃塵扶杖笑鄰女，白衫騎驢驚市人。
靜中作業此何因，醉里逃禪郤甚真。
顧我無錢呼畢曜，有人載酒尋子云。
君家魯直不解事，愛作文章可人意。
一人可以窮一家，怪君又以才為累。
請將飲酒換吟詩，酒不窮人能引睡。
不須無事與多愁，老不欲醒惟欲醉。

陳師道詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

外人

(1) 指沒有親友關係的人

冒著把繼承權給予外人的危險

(2) 指外國人

(3) 指某個範圍或組織以外的人

悉如外人。——晉· 陶淵明《桃花源記》

與外人間隔。

不足為外人道。

怪笑

(1).驚怪，嗤笑。《百喻經·煮黑石蜜棗喻》：“不滅煩惱熾然之火，少作苦行，臥棘刺上，五熱炙身，而望清涼寂靜之道，終無是處，徒為智者之所怪笑。”《新唐書·陳子昂傳贊》：“ 子昂 説 武后 興明堂太學，其言甚高，殊可怪笑。” 宋 無名氏 《灌畦暇語》卷三：“嘗憶蚤年血氣未定，鋪方紙，運寸管，自許不落人後……廼知昔時所為苦辛以求者，大可怪笑。”

(2).奇特的笑聲。 茅盾 《子夜》十：“ 吳蓀甫 突然一聲怪笑，身體仰後靠在那純鋼的轉輪椅背上，就閉了眼睛。”

得知

從…知道

經最終調查,得知知識淵博的講演者在此之前,已將其演說稿譯成英文

他日

(1) 將來;來日,將來的某一天或某一時期

他日見於王。——《孟子·梁惠王下》

他日驢一鳴。——《戰國策·魏策》

他日不忘老人芋。——清· 周容《芋老人傳》

願他日得志。

(2) 以往;昔日

靈山

(1).道家指 蓬萊山 。《文選·左思＜吳都賦＞》：“巨鼇贔屓，首冠 靈山 。” 呂向 註：“ 靈山 ，海中 蓬萊山 。”

(2).指傳說中的 崑崙山 曾城 。 晉 陶潛 《游斜川》詩序：“若夫 曾城 ，傍無依接，獨秀中皋，遙想 靈山 ，有愛嘉名。” 逯欽立 校註：“ 靈山 ，指 崑崙 曾城 。”

(3).借指 崑崙山 。 南朝 梁 沉約 《鍾山》詩：“ 靈山 紀地德，地險資岳靈。” 鍾山 ， 崑崙山 的別名。參見“ 曾2城 ”。

(4). 印度 佛教聖地 靈鷲山 的簡稱。 南朝 齊 王融 《淨行詩》之五：“朝游浄國侶，暮集 靈山 羣。” 唐 劉禹錫 《送僧元暠南遊》詩：“ 彭澤 因家凡幾世， 靈山 預會是前生。” 孔厥 袁靜 《新兒女英雄傳》第十五回：“既到 靈山 ，豈可不朝我佛。” 趙朴初 《訪雲岡石窟及華嚴寺》詩：“彷彿 靈山 集海會，弟子或坐或立或語或默或悲或欣然。”原註：“ 靈山 ，即 靈鷲山 ，佛説法處。”

(5).道書所稱的福地之一。在今 江西省 上饒縣 北。《雲笈七籤》卷二七：“其次七十二福地，在大地名山之間，上帝命真人治之，其間多得道之所……第三十三 靈山 在 信州 上饒縣 北， 墨真人 治之。” 清 顧祖禹 《讀史方輿紀要·江西三·上饒縣》：“ 靈山 ，府西北六十里，一名 靈鷲山 。道書第三十三福地，實郡之鎮山也。”

(6).指有靈應的山。《雲笈七籤》卷一二二：“ 江油 舊壤，境帶靈山，自狩 巴 梁 ，屢照感應。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之二七九：“急報東方兩星使，靈山吐溜為糧船。”

(7).對山的美稱。 唐 劉斌 《詠山》：“靈山峙千仞，蔽日且嵯峨。 紫蓋 雲陰遠， 香爐 煙氣多。”

親授

(1).親手授受。《禮記·曲禮上》：“男女不雜坐，不同椸枷，不同巾櫛，不親授。”《後漢書·列女傳·董祀妻》：“ 文姬 曰：‘妾聞男女之別，禮不親授，乞給紙筆，真草唯命。’” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷十：“男女無別者為魔，男女不親授者為明教。”

(2).親自教授。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·教子》：“《詩》有諷刺之辭……皆非父子之可通言，故不親授耳。”