入荔吟·其二原文
君恩承累代,均是出岩疆。
有夢尋松菊,無媒靖□狼。
艱危思父母,書劍惜淒涼。
寂寞蠻封吏,縈情是帝鄉。
詩詞問答
問:入荔吟·其二的作者是誰?答:吳時來
問:入荔吟·其二寫於哪個朝代?答:明代
問:入荔吟·其二是什麼體裁?答:五律
問:吳時來的名句有哪些?答:吳時來名句大全
注釋
1. 五言律詩 押陽韻 出處:古今圖書集成
參考注釋
累代
歷代
岩疆
邊遠險要之地。《明史·梁廷棟傳》:“ 廷棟 疏辨,乞一巖疆自牧,優詔慰留之。” 清 卓爾堪 《寧羌將軍行贈高枚升》詩:“五丁鑿開渾沌氣,一夫當關萬夫畏。巖疆八載靖烽煙,警防何煩教擊刺。” 呂志伊 《青龍洞》詩:“乾坤俛仰感經年,萬里巖疆一洞天。”
松菊
松與菊不畏霜寒,因以喻堅貞節操或具有堅貞節操的人。 晉 陶潛 《歸去來兮辭》:“三徑就荒,松菊猶存。” 唐 劉禹錫 《酬令狐相公贈別》詩:“田園松菊今迷路,霄漢鴛鴻久絶羣。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一二八:“ 陶潛 酷似 臥龍 豪,萬古 潯陽 松菊高。”
無媒
(1).沒有婚姻介紹人。《禮記·坊記》:“男女無媒不交,無幣不相見,恐男女之無別也。”《戰國策·齊策六》:“ 太史敫 曰:‘女無媒而嫁者,非吾種也,污吾世矣。’”《孔子家語·致思》:“士不中間見,女嫁無媒,君子不以交禮也。”
(2).沒有引薦的人。比喻進身無路。 唐 杜牧 《送隱者一絕》:“無媒徑路草蕭蕭,自古雲林遠市朝。” 前蜀 韋莊 《下第題青龍寺僧房》詩:“千蹄萬轂一枝芳,要路無媒果自傷。” 清 錢謙益 《北客》詩:“秋草蕭蕭鋤不得,無媒徑路任君猜。”
危思
深思。 明 李東陽 《成齋記》:“及其律身奉職,危思遠計,以大賢君子自鑒。”
父母
(1)
(2) 父親和母親的總稱
父母者,人之本也。——《史記·屈原賈生列傳》
(3) 具有父親和母親作用的人
書劍
(1).書和劍。 唐 許渾 《別劉秀才》詩:“三獻無功玉有瑕,更攜書劍客天涯。” 唐 溫庭筠 《過陳琳墓》詩:“莫過臨風倍惆悵,欲將書劍學從軍。” 金 馬定國 《清平道中》詩:“今日清明過寒食,又將書劍客他鄉。” 張素 《滬寧道中》詩:“萬里歸來傲白鷳,隨身書劍更蕭閒。”
(2).學書學劍。謂學文學武。 唐 孟浩然 《自洛之越》詩:“遑遑三十載,書劍兩無成。” 宋 司馬光 《送茹屯田知無為軍》詩:“使君此去榮多少,猶是當年書劍身。” 元 湯式 《普天樂·送友回陝》曲:“書劍不求官,萍水常為客。” 清 方文 《早春別蕪陰諸子》詩:“干戈猶未定,書劍那能閒。”
淒涼
(1) 孤寂冷落
夜景淒涼
(2) 悲涼
字字淒涼
寂寞
(1) 冷清孤單;清靜
寂寞難耐
(2) 靜寂無聲
縈情
懷戀;繫心。 章炳麟 《革命道德說》:“徒以縈情利祿,貪箸贈餽,使人深知其隱,彼既非為國事,則誰肯為之效死者!” 沉祖棻 《鷓鴣天》詞之五:“夕照縈情怯倚樓,相思何計付書郵。”
帝鄉
傳說中天帝住的地方
帝鄉不可期。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》