名句出處
出自宋代郭印的《和曾端伯安撫養生歌》
全文:
大道靡涉多歧,迷塗爭求捷徑。
采御未免搖精,道引止能祛病。
服食一藏偏強,燒煉千金或罄。
紛紛小法小功,往往匪清匪淨。
那知反照內觀,專在致虛守靜。
況始生之神氣,即本來之性命。
源深其流必長,根固其葉斯盛。
刳心自契真空,減息終成大定。
謂虛固苛集道,非睿不能作聖。
夫人受中以生,惟我獨得其正。
斡旋天地之機,提挈陰陽之柄。
每嗟坐禪學佛,有似磨磚作鏡。
聚塊積塵非理,槁木死灰失性。
直須大用見前,方是真仙究竟。
不生故能生生,古語由來堪聽。
名句書法欣賞
參考注釋
紛紛
(1) 多而雜亂
千里黃雲白日曛,北風吹雁雪紛紛。——唐· 高適《別董大》
紛紛暮雪下轅門,風掣紅旗凍不翻。——唐· 岑參《白雪歌送武判官歸京》
(2) 一個接一個地,接二連三地
霓為衣兮風為馬,雲之君兮紛紛而來下。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》
小法
(1).小罪罰。《史記·汲鄭列傳》:“後數月, 黯 坐小法,會赦,免官。” 宋 李清臣 《明責》:“今則不然。罷退宰相皆攻其疵瑕,而未嘗指天下之不治為宰相罪,糾劾守令者,皆以小法,而未嘗指郡邑之不治為守令之罪。”
(2).佛教語。大乘稱小乘之法。《法華經·方便品》:“鈍根樂小法。”
小功
(1).舊時喪服名,五服之第四等。其服以熟麻布製成,視大功為細,較緦麻為粗。服期五月。凡本宗為曾祖父母、伯叔祖父母、堂伯叔祖父母,未嫁祖姑、堂姑,已嫁堂姊妹,兄弟之妻,從堂兄弟及未嫁從堂姊妹;外親為外祖父母、母舅、母姨等,均服之。《儀禮·喪服》:“小功者,兄弟之服也。”《儀禮·喪服》:“小功布衰裳,澡麻帶絰,五月者。” 賈公彥 疏:“但言小功者,對大功是用功粗大,則小功是用功細小精密者也。”《唐律疏議·名例》:“小功之親有三:祖之兄弟、父之從父兄弟、身之再從兄弟是也。此數之外,據《禮》,內外諸親,有服同者,並準此。”《清會典·禮部》:“小功五月。”參見“ 細紅 ”、“ 小紅 ”、“ 五服 ”。
(2).小功績。《戰國策·魏策一》:“説 文王 之義以示天下,豈小功也哉!” 宋 蔡襄 《原賞》:“臨兵戎者,前死有榮,退生有辱,雖小功必賞,以其履死地也。”
往往
(1) 每每;時常
往往而死者相藉。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》
老李往往工作到深夜才睡
(2) 處處;到處
往往山出棋置。——《史記·貨殖列傳》
卒中往往語。——《史記·陳涉世家》
往往有得。——宋· 王安石《游褒禪山記》
(3) 紛紛
吳王之棄其軍亡也,軍遂潰,往往稍降太尉、梁軍。——《史記·吳王濞列傳》
則文學彬彬稍進,詩書往往間出。——《漢書·司馬遷傳》
郭印名句,和曾端伯安撫養生歌名句