仙人十五愛吹笙,學得昆丘彩鳳鳴

李白鳳吹笙曲 ( 一作鳳笙篇 送別 )

名句出處

出自唐代李白的《鳳吹笙曲 ( 一作鳳笙篇 送別 )》

全文:
仙人十五愛吹笙,學得昆丘彩鳳鳴
始聞鍊氣餐金液,復道朝天赴玉京。
玉京迢迢幾千里,鳳笙去去無窮已。
欲嘆離聲發絳唇,更嗟別調流纖指。
此時惜別詎堪聞,此地相看未忍分。
重吟真曲和清吹,卻奏仙歌響綠雲。
綠雲紫氣向函關,訪道應尋緱氏山。
莫學吹笙王子晉,一遇浮丘斷不還。

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仙人十五愛吹笙,學得昆丘彩鳳鳴書法作品

參考注釋

仙人

神話和童話中指神通廣大、長生不老的人

五愛

愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛護公共財物的合稱。《中華人民共和國憲法》第二四條:“國家提倡愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛護公共財物的公德。”

吹笙

喻飲酒。 宋 張元乾 《浣溪沙》詞題曰:“諺以竊嘗為吹笙雲。” 遼 李齊賢 《鷓鴣天·飲麥酒》詞:“飲中妙訣人如問,會得吹笙便可工。” 況周頤 《蕙風詞話》卷三:“竊嘗,嘗酒也……《織餘瑣述》云:‘樂器竹製者唯笙,用吸氣吸之,恆輕,故以喻竊嘗。’”

昆丘

亦作“崐丘”。亦作“崐邱”。即 崑崙山 。《隋書·音樂志下》:“原載垂德, 崐丘 主神。陰壇吉禮,北至良辰。” 唐 王績 《古意》詩之一:“材抽 嶧山 乾,徽點 崑丘 玉。” 宋 袁褧 《楓窗小牘》卷上:“龍馭 崑丘 ,鳥發 玄圃 。” 明 何景明 《登樓鳳縣作》詩之二:“如聞乘八駿,早晚向 崑邱 。”

鳳鳴

(1).鳳凰鳴唱。比喻優美的樂聲。 漢 劉向 《列仙傳·蕭史》:“ 蕭史 者, 秦穆公 時人也。善吹簫……日教 弄玉 作鳳鳴。居數年,吹似鳳聲。”

(2).鳳凰鳴唱。比喻夫妻感情和洽。 宋 吳坰 《五總志》:“白屋同愁,已失鳳鳴之侶;朱門自樂,難容烏合之人。”參見“ 鳳鳴朝陽 ”。

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