梅花百詠·其十四·靜養

作者:李江 朝代:明代

梅花百詠·其十四·靜養原文

昔日種梅悟養生,如今丹火愧難成。

百花頭上人爭羨,十客圖中爾獨清。

顏子潛心忘久坐,伊川瞑目覺初晴。

有詩多在無言處,習靜千迴繞樹行。

詩詞問答

問:梅花百詠·其十四·靜養的作者是誰?答:李江
問:梅花百詠·其十四·靜養寫於哪個朝代?答:明代
問:梅花百詠·其十四·靜養是什麼體裁?答:七律
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注釋

1. 七言律詩 押庚韻

參考注釋

昔日

以前;往日

用於昔日。——三國蜀· 諸葛亮《出師表》

非昔日之樂。——元、 明· 劉基《誠意伯劉文成公文集》

養生

保養身體

養生之道

得養生焉。——《莊子·養生主》

如今

在這些日子裡;現在,當今

如今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為?——《史記·項羽本紀》

如今咱們山村也有了自己的大學生

丹火

(1).赤色的火焰。 漢 劉向 《列仙傳·嘯父》:“丹火翼輝,紫煙成蓋。”

(2).煉丹之火。 元 薩都剌 《升龍觀夜燒香印上有呂洞賓老樹精》詩:“夜靜藥爐丹火現,月明神劍夜光浮。” 明 徐渭 《蔣扶溝公詩》序:“飛九還之丹火,騎八極之游氣。”

花頭

(1).花紋。《官場現形記》第二九回:“到了 南京 之後,住了兩個月,寄過兩件織現成花頭的緞子送給 小紅 作衣服穿。”

(2).花朵。《全唐詩》卷八九九載《擷芳》:“風搖盪,雨蒙茸,翠條柔弱花頭重。” 宋 蘇轍 《次遲韻千葉牡丹》之一:“ 潩 上名園似 洛 濱,花頭種種鬪尖新。” 宋 劉蒙 《菊譜·夏金鈴》:“夏金鈴出 西京 ,開以六月,深黃,千葉……而花頭瘦小,不甚鮮茂。”

(3).指婦女頭上戴的裝飾品。 葉玉森 《印度故宮詞》:“花頭蠻髻司香女,能作籠鸚嗚咽語。”

(4).花招。 章炳麟 《新方言·釋言》:“今人謂人狡獪弄術曰起花頭。” 郭沫若 《洪波曲》第九章三:“這個情形只能作這樣的解釋,是反動派為著自己的利益時常玩弄花頭。” 葉聖陶 《倪煥之》十二:“我以為應該請適當的人向他疏通;疏通不是低頭服小,是叫他不要在這樁事上出花頭,阻撓我們的新發展。”參見“ 花招 ”。

(5).新奇的主意或辦法。 魯迅 《書信集·致母親》:“ 海嬰 很好,每日上學,不大賴學了,但新添了一樣花頭,是禮拜天要看電影。”

(6).奧妙的地方。如:這種遊戲看起來簡單,裡面的花頭還真不少。

上人

(1) 舊時尊稱僧人

(2) 佛教稱德行高尚的人

知道善而行之,上人矣

(3) 指職位高的統治者

(4) 上等人

農工商賈勞苦營生,非上人之所為

(5) 〈方〉∶指父母或祖父母

(6) 凌駕於他人之上

十客

(1).指 南朝 陳 後主 的親信 江總 、 孔范 等十人。《南史·陳後主紀》:“﹝ 陳後主 ﹞常使 張貴妃 、 孔貴人 等八人夾坐, 江總 、 孔范 等十人預宴,號曰‘狎客’。先令八婦人襞采箋,製五言詩,十客一時繼和,遲則罰酒。”

(2).泛指十位客人。 宋 梅堯臣 《雜興》詩:“主人有十客,共食一鼎珍。一客不得食,覆鼎傷眾賓。”

(3).指 宋 秦檜 門下 曹冠 、 王會 等十人。 宋 陸游 《老學庵筆記》卷三:“ 秦會之 ( 秦檜 )有十客, 曹冠 以教其孫為門客, 王會 以婦弟為親客, 郭知運 以離婚為逐客, 吳益 以愛壻為嬌客, 施全 以剚刃為刺客, 李季 以設醮奏章為羽客,某人以治產為莊客, 丁禩 以出入其家為狎客, 曹詠 以獻計取 林一飛 還作子為説客。初止有此九客耳。 秦 既死,葬於 建康 ,有 蜀 人 史叔夜 者,懷雞絮號慟墓前,其家大喜,因厚遺之,遂為弔客,足十客之數。” 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷十:“ 秦太師 十客: 施全 ,刺客; 郭知運 ,逐客; 吳益 ,嬌客; 朱希真 ,上客; 曹詠 ,食客; 曹冠 ,門客; 康伯可 ,狎客;又有莊客以及詞客; 湯鵬舉 ,惡客。”

(4).指十二種名花。

獨清

(1).謂清白自處,不同流合污。《楚辭·漁父》:“ 屈原 曰:舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒。” 明 高啟 《題許瀾伯三蟲圖》詩:“誰道爭花羣隊里,長吟還有獨清人。” 清 王履亨 《我亦有言》詩序:“風馳潮湧,忽升忽落……獨醒獨清者,庶免此夫。”

(2).獨自掃清。 唐 杜甫 《覽柏中丞兼子侄數人除官制詞》詩:“三止 錦江 沸,獨清 玉壘 昏。”

顏子

(1).指 孔子 弟子 顏回 。《孟子·離婁下》:“ 顏子 當亂世,居於陋巷,一簞食、一瓢飲;人不堪其憂, 顏子 不改其樂, 孔子 賢之。”《後漢書·黃憲傳》:“子國有 顏子 ,寧識之乎?” 李賢 註:“ 顏子 , 顏回 也。”後常以“顏子”借指安貧樂道,有德壽夭之士。 唐 李端 《慈恩寺懷舊》詩:“ 孔 席亡 顏子 ,僧堂失 謝公 。” 唐 孟郊 《哭李觀》詩:“ 顏子 既殂謝, 孔 門無輝光。”

(2).對 南朝 宋 周續之 的美稱。《宋書·隱逸傳·周續之》:“ 續之 年八歲喪母,哀戚過於成人,奉兄如事父。 豫章 太守 范寧 於郡立學,招集生徒,遠方至者甚眾, 續之 年十二,詣 寧 受業。居學數年,通《五經》並《緯候》,名冠同門,號曰‘顏子’。”

(3).指質量差的物品。 宋 葉紹翁 《四朝聞見錄·柔福帝姬》:“ 柔福 帝姬,先自 金 閒道奔歸……及 韋太后 歸自北方,持 高宗 袂泣未已,遽曰:‘哥被番人笑,説錯買了顏子,帝姬 柔福 死已久,生與吾共臥起,吾視其斂且寘骨。’”參見“ 顏子生活 ”。

潛心

專心

乃更潛心典籍,孜孜不倦。——《三國志·向朗傳》

潛心專力。——清· 劉開《問說》

潛心研究

伊川

(1).古地名。指 伊水 所流經的 伊河 流域。《左傳·僖公二十二年》:“ 辛有 適 伊川 ,見被髮而祭於野者。” 杜預 註:“ 伊川 , 周 地。 伊 ,水也。” 楊伯峻 註:“ 伊川 , 伊河 所經之地,當今 河南省 嵩縣 及 伊川縣 境。”參見“ 伊水 ”。

(2). 宋 程頤 的別號。參見“ 伊川先生 ”。

瞑目

閉上眼睛,多指人死時無所牽掛

死不瞑目

習靜

亦作“ 習靖 ”。靖、靜古通。謂習養靜寂的心性。亦指過幽靜生活。 漢 焦贛 《易林·噬嗑之大過》:“奇適無耦,習靖獨處。” 南朝 梁 何遜 《苦熱》詩:“習靜閟衣巾,讀書煩几案。” 唐 王維 《積雨輞川莊作》詩:“山中習靜觀朝槿,松下清齋折露葵。”《二十年目睹之怪現狀》第 * 回:“原來這所房子,是 繼之 祖老太爺晚年習靜之處。” 冰心 《寄小讀者》二十:“暑天宜習靜,願你們多寫作。”

迴繞

迴旋盤繞

山路迴繞,梯田層層

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