出豫榮前馬，回鸞喪後車

名句出處

出自唐代張說的《韋譙公輓歌二首》

全文：
五瑞分王國，雙珠映後家。
文飛書上鳳，武結笥中蛇。
出豫榮前馬，回鸞喪後車。
袞衣將錫命，泉路有光華。
國騁雙騏驥，庭儀兩鳳凰。
將星連相位，玉樹伴金鄉。
歌舞侯家艷，軒裘戚里光。
安知杜陵下，碑版已相望。

張說詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

出豫

(1).指出於豫卦。 南朝 齊 王融 《三月三日曲水詩序》：“出豫為象，鈞天之樂張焉；時乘既位，御氣之駕翔焉。” 北周 庾信 《周五聲調曲·變宮調》之二：“成文興大雅，出豫奏鈞天。”按，《易·豫》有“先王以作樂崇德”之語，故云。

(2).謂天子秋日巡遊。 唐 趙彥昭 《奉和九日九日登慈恩寺浮屠應制》詩：“出豫乘秋節，登高陟梵宮。”《舊唐書·方伎傳·一行》：“明年，幸溫湯，過其塔前，又駐騎徘徊，令品官就塔以告其出豫之意。”

前馬

在馬前護衛或引導。《周禮·夏官·齊右》：“凡有牲事則前馬。” 鄭玄 註：“王見牲則拱而式，居馬前卻行備驚奔也。”《國語·越語上》：“然後卑事 夫差 ，宦士三百人於 吳 ，其身親為 夫差 前馬。” 韋昭 註：“前馬，前驅，在馬前也。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·金川之戰》：“眾驚曰：‘果我 岳公 也！’皆伏地請降，爭為前馬，導入帳中，手茶湯進。”

回鸞

(1).舊俗指婚後三日女偕婿歸省父母。又稱雙回門。 明 謝肇淛 《五雜俎·事部二》：“今人三日後，女偕壻省父母，謂之‘回鸞’， 閩 人謂之‘轉馬’，蓋 春秋 時有‘回馬’之義也。”參見“ 回門 ”。

(2).舞曲名。詳“ 回鸞舞 ”。

(1).古代舞曲名。 南朝 梁 沉約 《侍皇太子釋奠宴》詩：“《迴鸞》獻爵，摐金委奠。” 北周 庾信 《春賦》：“《陽春》《緑水》之曲，《對鳳》《迴鸞》之舞。”

(2).猶迴鑾。 南朝 梁 蕭統 《和武帝游鍾山大愛敬寺詩》：“豈若欽明後，迴鸞 鷲嶺 岐。”

後車

(1).副車，侍從所乘的車。《詩·小雅·綿蠻》：“命彼後車，謂之載之。” 鄭玄 箋：“後車，倅車也。” 陸德明 釋文：“倅，七對反，副車。” 三國 魏 曹丕 《與朝歌令吳質書》：“從者鳴笳以啟路，文學託乘於後車。” 清 顧炎武 《重過代州贈李處士因篤在陳君上年署中》詩：“窮愁那得一篇書？幸有心期託後車。”

(2).後繼之車。《漢書·賈誼傳》：“‘前車覆，後車誡。’夫 三代 之所以長久者，其已事可知也。”後因以為鑑誡之義。 唐 張繼 《讀嶧山碑》詩：“誰知頌德山頭石，卻與他人戒後車。” 宋 司馬光 《顏太初雜文序》：“異日有見之者，觀其後車詩，則不忘鑑戒矣！”