杜默東土秀，能吟鳳凰聲

名句出處

出自宋代歐陽修的《贈杜默》

全文：
南山有鳴鳳，其音和且清。
鳴於有道國，出則天下平。
杜默東土秀，能吟鳳凰聲。
作詩幾百篇，長歌仍短行。
攜之入京邑，欲使眾耳驚。
來時上師堂，再拜辭先生。
先生頜首遣，教以勿驕矜。
贈之三豪篇，而我濫一名。
杜子來訪我，欲求相和鳴。
顧我文字卑，未足當豪英。
豈如子之辭，鏗鍠間鏞笙。
淫窪俗所樂，百鳥徒嚶嚶。
杜子捲舌去，歸衫翩以輕。
京東聚群盜，河北點新兵。
饑荒與愁苦，道路日以盈。
子盍引其吭，發聲通下情。
上聞天子聰，次使宰相聽。
何必九包禽，始能瑞堯庭。
子詩何時作，我耳久已傾。
願以白玉琴，寫之朱絲繩。

歐陽修詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

杜默

(1).猶言孤陋寡聞。《陳書·後主紀》：“雖剽悍輕侮，理從鉗釱，憃愚杜默，宜肆矜弘，政乏良哉，明慙則哲，求諸刑措，安可得乎？”

(2).沉默。 宋 贊寧 《宋高僧傳·晉閬州光國院行遵傳》：“逮 晉 開運 中，狀貌若七十餘，然壯力不衰。或詢其年臘，則必杜默。”

東土

(1).古代指 陝 以東某一地區或封國。《書·康誥》：“乃寡兄勗，肆汝小子封，在茲東土。”《國語·鄭語》：“ 桓公 為司徒，甚得 周 眾與東土之人。” 韋昭 註：“東土， 陝 以東也。” 宋 劉克莊 《代毛穎謝表》：“伏念臣 中山 舊族，東土寒生。” 清 姚鼐 《乾隆戊子科山東鄉試策問》之一：“矧東土為聖人父母之邦，名儒繼踵，多士仰慕，師法尤易興起者乎！”

(2). 東晉 、 南朝 時也特指 蘇南 、 浙江 一帶。《晉書·庾翼傳》：“時東土多賦役，百姓乃從海道入 廣州 ，刺史 鄧岳 大開鼓鑄，諸夷因此知造兵器。”《宋書·自序》：“初， 錢唐 人 杜子恭 通靈有道術，東土豪家及京邑貴望並事之為弟子，執在三之敬。”

(3).古代稱 中國 。對西方而言。《穆天子傳》卷十五：“ 西王母 為天子謡……天子答之曰：‘予歸東土，和治諸夏，萬民平均，吾顧見汝。’”《西遊記》第八回：“ 菩薩 不敢久停，曰：‘今領 如來 法旨，上東土尋取經人去。’” 清 馬建忠 《上李伯相言出洋工課書》：“而 巴黎 新聞紙傳揚殆遍，謂 日本 、 波斯 、 土耳基 人負笈 巴黎 者，固有考取格治秀才及律例舉人，而東土之人，獨未有考取文詞秀才者，有之則自 忠 始也。” 茅盾 《雨天雜寫之二》：“佛法始來東土，排場實在相當熱鬧。”

鳳凰

具有鮮艷羽毛和優美體型和動作的一種鳥,從前中國皇宮裡將它馴養,並與神話中的鳳凰相聯繫,作為好運的象徵,有人認為它就是眼斑冠雉(青鸞)