先遣好詩陳曲折，更搜餘論盡中邊

名句出處

出自宋代曾協的《和裘父見贈二首》

全文：
鄉關重見慰餘年，踉蹡迎門喜欲顛。
先遣好詩陳曲折，更搜餘論盡中邊。
尚勤藥石論臣佐，莫向杯觴近聖賢。
杜口不言窮達事，知君客疾不難痊。

曾協詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

先遣

事先派出的

先遣隊

曲折

(1) 彎曲

一條曲折的小路

(2) 委曲

巷道曲折

(3) 複雜的、不順當的情節

這件事情裡面還有不少曲折

(4) 違背自己本意的奉承

據經正對,無所曲折

餘論

(1).識見廣博之論；宏論。 漢 司馬相如 《子虛賦》：“問 楚 地之有無者，願聞大國之風烈，先生之餘論也。”《宋書·周朗傳》：“吾雖疲冗，亦嘗聽君子之餘論，豈敢忘之。” 宋 蘇軾 《答范景山書》：“久不聞餘論，頑鄙無所鐫發，恐遂汩沒於流俗矣。”

(2).前人傳留下的言論。《晉書·儒林傳序》：“擯 闕里 之典經，習 正始 之餘論。” 南朝 梁 劉孝標 《重答劉秣陵詔書》：“緒言餘論，藴而莫傳。”

(3).指一言半語。 南朝 梁 劉孝標 《廣絕交論》：“攀其鱗翼，丐其餘論。” 唐 徐晶 《贈溫駙馬汝陽王》詩：“疇昔承餘論，文章幸濫推。” 宋 陳善 《捫虱新話·西門豹宋均優劣》：“用此事與 均 令娶巫家女事同，豈 均 暗合 孫吳 耶？抑亦盜其故智餘論乎？”

(4).指閒言碎語。 明 劉基 《御賜歸老青田詔書》：“卿善為忠者，所以不辨而趨朝，一則釋他人之餘論，況親君之心甚切，此可謂不潔其名者歟？惡言不出者歟？”

中邊

(1).《四十二章經》：“佛所言説，皆應信順，譬如食蜜，中邊皆甜，吾經亦爾。”佛家因以“中邊”指中觀與邊見(包括空、假等)。天台宗認為，“無空、假而不中，總中觀也。”見 隋 智顗 《摩訶止觀》卷五。 宋 陸游 《累日倦甚不能觴客睡起戲作》詩：“晚知古佛中邊語，正合 蒙莊 《內外篇》。” 明 丁鶴年 《逃禪室述懷十六韻》：“談玄分上下，味道悉中邊。”

(2).內外，表里。 宋 蘇軾 《東坡詩話·評韓柳詩》：“所貴乎枯澹者，謂其外枯而中膏……若中邊皆枯澹，亦何足道。” 冰心 《往事二》八：“父親說：‘和人群大陸隔絕，是怎樣的一種犧牲，這情緒，我們航海人真是透徹中邊的了！’”