名句出處

出自宋代鄭剛中的《類試院放榜眾論以得士為慶作古詩一章呈詳定》

全文:
書生業辭藝,不為覓科舉。
胸中負器識,筆下有今古。
君看阿房賦,豈是布衣語。
獨其在糊名,貴賤惟所主。
得之類至寶,棄去祗如土。
有司開化爐,熔鑄要精處。
時方為鼎鏞,小冶不應鼓。
諸公皆名流,學海浩吞吐。
丹靈骨先換,入榜盡龍虎。
訪以執文柄,我亦費羅取,書生家風寒,仆馬在何許。
趼足赴重圍,裹飯坐長廡。
視公簾幕間,若有霄漢阻。
那知先達心,每事必念祖。
未把短檠棄,尚記燈燭苦。
關防周罅隙,考校到毫縷。
雜置戰場文,一字不輕與。
如持古黃鐘,端坐分律呂
在處拔其尤,可但十得五。
奉此賢能書,足以上天府。
蜀士多豪英,父老自能數。
謂或有遺珠,勉使相接武。
我輩酒樽空,邊城隔煙雨。

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名句書法欣賞

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如持古黃鐘,端坐分律呂書法作品

參考注釋

古黃

傳說中的神馬名。《逸周書·王會》:“犬戎文馬,而赤鬣縞身,目若黃金,名古黃之乘。”《初學記》卷二九引《符瑞圖》:“騰黃者,神馬也。其色黃,一名乘黃,亦曰飛黃,或作古黃,或曰翠黃,一名紫黃。其狀如狐,背上有兩角,出 白民 之國,乘之壽可三千歲。”

端坐

端正地坐著

端坐讀書

律呂

(1).古代校正樂律的器具。用竹管或金屬管制成,共十二管,管徑相等,以管的長短來確定音的不同高度。從低音管算起,成奇數的六個管叫做“律”;成偶數的六個管叫做“呂”,合稱“律呂”。後亦用以指樂律或音律。《國語·周語下》:“律呂不易,無姦物也。” 漢 馬融 《長笛賦》:“律呂既和,哀聲五降。” 唐 翁洮 《和方乾題李頻莊》詩:“猶憑律呂傳心曲,豈慮星霜到鬢根。” 郭沫若 《創造十年》五:“風聲和 博多灣 的海濤,十里松原的松濤,一陣一陣的捲來……那正是一起一伏的律呂。”

(2).比喻準則、標準。 唐 韓愈 《進撰平淮西碑文表》:“至於臣者,自知最為淺陋,顧貪恩待,趨以就事,叢雜乖戾,律呂失次。” 宋 洪适 《<元氏長慶集>原跋》:“今之所編,頗又律呂乖次。惜矣,舊規之不能存也。” 黃中黃 《孫逸仙》:“其人誠 亞 東之珍寶,其言誠革命之律呂哉。”

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