如持古黃鐘，端坐分律呂

名句出處

出自宋代鄭剛中的《類試院放榜眾論以得士為慶作古詩一章呈詳定》

全文：
書生業辭藝，不為覓科舉。
胸中負器識，筆下有今古。
君看阿房賦，豈是布衣語。
獨其在糊名，貴賤惟所主。
得之類至寶，棄去祗如土。
有司開化爐，熔鑄要精處。
時方為鼎鏞，小冶不應鼓。
諸公皆名流，學海浩吞吐。
丹靈骨先換，入榜盡龍虎。
訪以執文柄，我亦費羅取，書生家風寒，仆馬在何許。
趼足赴重圍，裹飯坐長廡。
視公簾幕間，若有霄漢阻。
那知先達心，每事必念祖。
未把短檠棄，尚記燈燭苦。
關防周罅隙，考校到毫縷。
雜置戰場文，一字不輕與。
如持古黃鐘，端坐分律呂。
在處拔其尤，可但十得五。
奉此賢能書，足以上天府。
蜀士多豪英，父老自能數。
謂或有遺珠，勉使相接武。
我輩酒樽空，邊城隔煙雨。

鄭剛中詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

古黃

傳說中的神馬名。《逸周書·王會》：“犬戎文馬，而赤鬣縞身，目若黃金，名古黃之乘。”《初學記》卷二九引《符瑞圖》：“騰黃者，神馬也。其色黃，一名乘黃，亦曰飛黃，或作古黃，或曰翠黃，一名紫黃。其狀如狐，背上有兩角，出 白民 之國，乘之壽可三千歲。”

端坐

端正地坐著

端坐讀書

律呂

(1).古代校正樂律的器具。用竹管或金屬管制成，共十二管，管徑相等，以管的長短來確定音的不同高度。從低音管算起，成奇數的六個管叫做“律”；成偶數的六個管叫做“呂”，合稱“律呂”。後亦用以指樂律或音律。《國語·周語下》：“律呂不易，無姦物也。” 漢 馬融 《長笛賦》：“律呂既和，哀聲五降。” 唐 翁洮 《和方乾題李頻莊》詩：“猶憑律呂傳心曲，豈慮星霜到鬢根。” 郭沫若 《創造十年》五：“風聲和 博多灣 的海濤，十里松原的松濤，一陣一陣的捲來……那正是一起一伏的律呂。”

(2).比喻準則、標準。 唐 韓愈 《進撰平淮西碑文表》：“至於臣者，自知最為淺陋，顧貪恩待，趨以就事，叢雜乖戾，律呂失次。” 宋 洪适 《＜元氏長慶集＞原跋》：“今之所編，頗又律呂乖次。惜矣，舊規之不能存也。” 黃中黃 《孫逸仙》：“其人誠 亞 東之珍寶，其言誠革命之律呂哉。”