丈人自有長生訣，子午常朝玉帝前

名句出處

出自宋代陳宓的《壽劉學錄》

全文：
壽酒今年勝去年，彩衣膝下月宮仙。
丈人自有長生訣，子午常朝玉帝前。

陳宓詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

丈人

(1) 岳父,妻子的父親

(2) 古時對老年男子的尊稱

遇丈人,以杖荷蓧。——《論語·微子》

我丈人行也。——《漢書·李廣蘇建傳》

長生

(1).永久存在或生存；壽命很長。《老子》：“天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。”《莊子·在宥》：“無勞女形，無搖女精，乃可以長生。” 唐 杜甫 《月》詩：“入河蟾不沒，擣藥兔長生。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之二三三：“且莫空山聽雨去，有人花底祝長生。”

(2).指道家求長生的法術。 南朝 宋 鮑照 《代淮南王》詩：“ 淮南王 ，好長生，服食鍊氣讀仙經。” 宋 蘇軾 《過大庾嶺》詩：“仙人拊我頂，結髮授長生。”

(3). 唐 宮 長生殿 的省稱。 明 無名氏 《解三酲·詠馬嵬事》曲：“再不見鬭草龍池春晝暖，再不見私語 長生 秋夜迢。”參見“ 長生殿 ”。

子午

(1).指南北。古人以“子”為正北，以“午”為正南。 唐 蘇頲 《唐長安西明寺塔碑》：“揆陰陽之中，居子午之直，叢依觀閣，層立殿堂。”《宋史·天文志一》：“ 南陽 孔定 製銅儀，有雙規，規正距子午以象天；有橫規，判儀之中以象地。” 康有為 《上清帝第六書》：“若針之子午未定，舵之東西遊移，則徘徊莫適，悵悵何之？”

(2).指夜半和正午。舊時計時法，以夜間十一時至一時為“子”時，以白晝十一時至一時為“午”時。 唐 呂岩 《延壽》詩：“子午常餐日月精，玄關門戶啟還扃。”

(3).見“ 子午谷 ”。

常朝

(1).固定的朝廷。《晉書·李重傳》：“然承 魏 氏彫弊之跡，人物播越，仕無常朝，人無定處，郎吏蓄於軍府，豪右聚於都邑，事體駁錯，與古不同。”

(2).舊時臣子對皇帝的一般的朝見。 宋 龐元英 《文昌雜錄》卷三：“兩省官文武百官，日赴 文德殿 ，東西相向對立，宰臣一員押班，聞傳不坐，則再拜而退，謂之常朝。” 清 富察敦崇 《燕京歲時記·洗象》：“凡大朝會，役象甚多，駕車馱寳皆用之。若常朝止用六隻耳。”

玉帝

即玉皇。 南朝 梁 陶弘景 《真靈位業圖》：“玉帝居玉清三元宮第一中位。” 唐 王維 《金屑泉》詩：“翠鳳翊文螭，羽節朝玉帝。” 宋 葉適 《魏華甫鶴山書院》詩：“梳風洗雨耳目醒，玉帝詔許瞻宸居。”《說岳全傳》第八十回：“玉帝駕回金闕雲宮。”