題宋版千家注杜工部詩史

作者:乾隆 朝代:清代

題宋版千家注杜工部詩史原文

昌黎祗許仲尼師,吾亦云然於杜詩。

注萃千家謂多彼,品高萬古孰同其。

一生惟是忠孝耳,小德何妨出入之。

秋興八章重背讀,又同此老坐移時。

詩詞問答

問:題宋版千家注杜工部詩史的作者是誰?答:乾隆
問:題宋版千家注杜工部詩史寫於哪個朝代?答:清代
問:題宋版千家注杜工部詩史是什麼體裁?答:七律

注釋

1. 七言律詩 押支韻 出處:御製詩四集卷九十六

參考注釋

昌黎

(1). 唐 韓愈 世居 潁川 ,常據先世郡望自稱 昌黎 (今 河北省 昌黎縣 )人; 宋 熙寧 七年詔封 昌黎伯 ,後世因尊稱他為 昌黎先生 。 唐 韓愈 《送陸歙州》詩序:“於是 昌黎 韓愈 道願留者之心,而泄其思。” 明 陳汝元 《金蓮記·構釁》:“紹 昌黎 之道脈,豈興八代之衰!” 清 周亮工 《王王屋傳》:“公著詩一卷、文二卷。詩清婉有志,文則力追 昌黎 、 柳州 。” 馬其昶 《<古文辭類纂標註>序》:“ 昌黎 論文,務去陳言。”

(2).借指 韓 姓。 宋 李清照 《上樞密韓肖胄詩》之一:“中朝第一人,春官有 昌黎 。身為百夫特,行足萬人師。”按,此“昌黎”指 韓肖胄 。

尼師

對尼姑的敬稱。《資治通鑑·後唐莊宗同光二年》:“寶貨山積,惟用寫佛經,施尼師而已。”《初刻拍案驚奇》卷十九:“有 善義寺 尼師 大德 ,戒律清嚴。”

云然

(1).如此。《書·秦誓》:“惟古之謀人,則曰未就予忌;惟今之謀人,姑將以為親。雖則云然,尚猷詢茲黃髮,則罔所愆。” 孫世經 《<經傳釋詞>再補》:“《書·秦誓》‘雖則云然’,言雖如是也。” 宋 葉適 《師立齋銘》:“命以義知,心非外假;至於不踰,夫孰御者!雖則云然,有言於茲;是二非一,必也貫之。”

(2).如此說。 明 葉子奇 《草木子·管窺》:“五星在天,高則景小,低則景大,《素問》云然。” 清 馮桂芬 《釋鶉》:“謂古人取象不必大物,不知何所見而云然。” 湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二分第十章:“由此言之,後世稱什麼學派為三論者,固甚有見而云然也。”

杜詩

指 唐 代大詩人 杜甫 的詩或詩集。 宋 嚴羽 《滄浪詩話·考證》:“舊 蜀 本 杜 詩並無註釋。” 巴金 《家》二四:“ 杜 詩説:‘眼枯即見骨,天地終無情。’”

萬古

萬世

萬古長青

一生

整個生命期間

忠孝

忠於君國,孝於父母。《孝經·開宗明義》“終於立身” 漢 鄭玄 註:“忠孝道著,乃能揚名榮親,故曰終於立身也。”《東觀漢記·北海敬王劉睦傳》:“大王忠孝慈仁,敬賢樂士。” 唐 韓愈 《潮州請置鄉校牒》:“人吏目不識鄉飲酒之禮,或未嘗聞《鹿鳴》之歌,忠孝之行不勸,亦縣之恥也。” 清 陳夢雷 《丁巳秋道山募建普度疏》:“王風既降,聖教莫修,忠孝情衰,廉恥道喪。”

小德

德行節操之小者。《論語·子張》:“大德不踰閒,小德出入可也。” 邢昺 疏:“大德之人,謂上賢也。所行皆不越法則也;小有德者,謂次賢之人,不能不踰法,有時踰法而出,旋能入守其法,不責其備,故曰可也。”《禮記·中庸》:“小德川流,大德敦化。” 鄭玄 註:“小德川流,浸潤萌芽,喻諸侯也;大德敦化,厚生萬物,喻天子也。” 朱熹 集註:“小德者,全體之分;大德者,萬殊之本。”《宋書·禮志四》:“自 漢 興已來,小善小德,而圖形立廟者多矣。”

何妨

(1) 為什麼不

何妨一試

(2) 用反問的語氣表示不妨

你何妨試一試

出入

不符之處,差距

有出入

秋興

(1).秋日的情懷和興會。 唐 孟浩然 《奉先張明府休沐還鄉海亭宴集》詩:“何以發秋興,陰蟲鳴夜階。” 唐 胡曾 《詠史詩·西園》:“高情公子多秋興,更領詩人入醉鄉。” 清 喬可聘 《秋村寄吳柴庵》詩:“蕭條村舍掛藤蘿,隱几閒吟秋興多。”

(2).指本有某種感慨,於秋日而發。 晉 潘岳 《<秋興賦>序》:“僕野人也,偃息不過茅屋茂林之下,談話不過農夫田父之客,攝官承乏,猥廁朝列,匪遑底寧,譬猶池魚籠鳥有江湖山藪之思。於是染翰操紙,慨然而賦。於時秋也,以秋興命篇。”

移時

經歷一段時間。《後漢書·吳祐傳》:“ 祐 越壇共小史 雍丘 、 黃真 歡語移時,與結友而別。” 五代 王周 《會噲岑山人》詩:“略坐移時又分別,片雲孤鶴一枝笻。”《清平山堂話本·洛陽三怪記》:“移時之間,就壇前起一陣大風。” 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷四:“無日不詔入,語必移時。”

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