題宋版千家注杜工部詩史原文
昌黎祗許仲尼師，吾亦云然於杜詩。
注萃千家謂多彼，品高萬古孰同其。
一生惟是忠孝耳，小德何妨出入之。
秋興八章重背讀，又同此老坐移時。
詩詞問答
問：題宋版千家注杜工部詩史的作者是誰？答：乾隆
問：題宋版千家注杜工部詩史寫於哪個朝代？答：清代
問：題宋版千家注杜工部詩史是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押支韻 出處：御製詩四集卷九十六
參考注釋
昌黎
(1). 唐 韓愈 世居 潁川 ，常據先世郡望自稱 昌黎 (今 河北省 昌黎縣 )人； 宋 熙寧 七年詔封 昌黎伯 ，後世因尊稱他為 昌黎先生 。 唐 韓愈 《送陸歙州》詩序：“於是 昌黎 韓愈 道願留者之心，而泄其思。” 明 陳汝元 《金蓮記·構釁》：“紹 昌黎 之道脈，豈興八代之衰！” 清 周亮工 《王王屋傳》：“公著詩一卷、文二卷。詩清婉有志，文則力追 昌黎 、 柳州 。” 馬其昶 《＜古文辭類纂標註＞序》：“ 昌黎 論文，務去陳言。”
(2).借指 韓 姓。 宋 李清照 《上樞密韓肖胄詩》之一：“中朝第一人，春官有 昌黎 。身為百夫特，行足萬人師。”按，此“昌黎”指 韓肖胄 。
尼師
對尼姑的敬稱。《資治通鑑·後唐莊宗同光二年》：“寶貨山積，惟用寫佛經，施尼師而已。”《初刻拍案驚奇》卷十九：“有 善義寺 尼師 大德 ，戒律清嚴。”
云然
(1).如此。《書·秦誓》：“惟古之謀人，則曰未就予忌；惟今之謀人，姑將以為親。雖則云然，尚猷詢茲黃髮，則罔所愆。” 孫世經 《＜經傳釋詞＞再補》：“《書·秦誓》‘雖則云然’，言雖如是也。” 宋 葉適 《師立齋銘》：“命以義知，心非外假；至於不踰，夫孰御者！雖則云然，有言於茲；是二非一，必也貫之。”
(2).如此說。 明 葉子奇 《草木子·管窺》：“五星在天，高則景小，低則景大，《素問》云然。” 清 馮桂芬 《釋鶉》：“謂古人取象不必大物，不知何所見而云然。” 湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二分第十章：“由此言之，後世稱什麼學派為三論者，固甚有見而云然也。”
杜詩
指 唐 代大詩人 杜甫 的詩或詩集。 宋 嚴羽 《滄浪詩話·考證》：“舊 蜀 本 杜 詩並無註釋。” 巴金 《家》二四：“ 杜 詩説：‘眼枯即見骨，天地終無情。’”
萬古
萬世
萬古長青
一生
整個生命期間
忠孝
忠於君國，孝於父母。《孝經·開宗明義》“終於立身” 漢 鄭玄 註：“忠孝道著，乃能揚名榮親，故曰終於立身也。”《東觀漢記·北海敬王劉睦傳》：“大王忠孝慈仁，敬賢樂士。” 唐 韓愈 《潮州請置鄉校牒》：“人吏目不識鄉飲酒之禮，或未嘗聞《鹿鳴》之歌，忠孝之行不勸，亦縣之恥也。” 清 陳夢雷 《丁巳秋道山募建普度疏》：“王風既降，聖教莫修，忠孝情衰，廉恥道喪。”
小德
德行節操之小者。《論語·子張》：“大德不踰閒，小德出入可也。” 邢昺 疏：“大德之人，謂上賢也。所行皆不越法則也；小有德者，謂次賢之人，不能不踰法，有時踰法而出，旋能入守其法，不責其備，故曰可也。”《禮記·中庸》：“小德川流，大德敦化。” 鄭玄 註：“小德川流，浸潤萌芽，喻諸侯也；大德敦化，厚生萬物，喻天子也。” 朱熹 集註：“小德者，全體之分；大德者，萬殊之本。”《宋書·禮志四》：“自 漢 興已來，小善小德，而圖形立廟者多矣。”
何妨
(1) 為什麼不
何妨一試
(2) 用反問的語氣表示不妨
你何妨試一試
出入
不符之處,差距
有出入
秋興
(1).秋日的情懷和興會。 唐 孟浩然 《奉先張明府休沐還鄉海亭宴集》詩：“何以發秋興，陰蟲鳴夜階。” 唐 胡曾 《詠史詩·西園》：“高情公子多秋興，更領詩人入醉鄉。” 清 喬可聘 《秋村寄吳柴庵》詩：“蕭條村舍掛藤蘿，隱几閒吟秋興多。”
(2).指本有某種感慨，於秋日而發。 晉 潘岳 《＜秋興賦＞序》：“僕野人也，偃息不過茅屋茂林之下，談話不過農夫田父之客，攝官承乏，猥廁朝列，匪遑底寧，譬猶池魚籠鳥有江湖山藪之思。於是染翰操紙，慨然而賦。於時秋也，以秋興命篇。”
移時
經歷一段時間。《後漢書·吳祐傳》：“ 祐 越壇共小史 雍丘 、 黃真 歡語移時，與結友而別。” 五代 王周 《會噲岑山人》詩：“略坐移時又分別，片雲孤鶴一枝笻。”《清平山堂話本·洛陽三怪記》：“移時之間，就壇前起一陣大風。” 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷四：“無日不詔入，語必移時。”
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