榛棘昭陵一抔土，柏城六馬莓苔古

名句出處

出自宋代張耒的《拳毛駒歌》

全文：
北窗掃壁陳圖書，殺氣凜凜生坐隅。
誰將尺素畫駿馬，雲是文章昔日拳毛駒。
龍顱虎脊視天地，若滅若沒三萬里。
皇天產此誰得之，虬須十八真天子。
擒王滅竇如塵埃，英氣貫日天為開。
黃金甲光照天地，大白羽箭馳風雷。
真龍在廄萬馬疾，下視四海皆駑駘。
榛棘昭陵一抔土，柏城六馬莓苔古。
嗚呼駿馬已埃塵，雖有燕昭難再睹。

張耒詩詞大全

參考注釋

榛棘

(1).猶荊棘。漢王粲《從軍詩》之五：“城郭生榛棘，蹊徑無所由。” 宋曾鞏《秋懷》詩：“出門榛棘不可行，終歲蒿藜尚誰卹。”

(2).引申為阻塞。宋謝采伯《密齋筆記》卷一：“此三小人傷政害國，言路榛棘，外敵侵陵，可為痛哭。”

昭陵

(1).陵墓名。唐太宗墓。在陝西省禮泉縣九嵕山。利用山峰鑿成。著名的昭陵六駿石刻，原來即列置在昭陵北面祭壇的東西兩廡房內。前蜀韋莊《聞再幸梁洋》詩：“ 興慶玉龍寒自躍，昭陵石馬夜空嘶。” 清張際亮《遷延》詩：“石馬昭陵煩北望，太宗兄弟總縱橫。”參閱宋宋敏求《長安志·醴泉》。

(2).陵墓名。明穆宗墓。在北京市昌平縣大峪山東。為明十三陵之一。

(3).陵墓名。清太宗墓。亦稱北陵。在遼寧省沉陽市北隆業山。為關外清代三陵( 昭陵、福陵和永陵 )中規模最大最完整的一個。解放後闢為北陵公園。參閱《清會典事例·盛京工部·陵寢規制》。

(4). 宋仁宗葬永昭陵，宋人以昭陵作為仁宗的代稱。宋樓鑰《王岐公玄英宗詔草》：“ 昭陵以英宗為皇子。” 宋陳鵠《耆舊續聞》卷三：“一日…… 昭陵曰：‘甚好。’”

一抔土

(1).一捧之土。後亦指墳墓。《史記·張釋之馮唐列傳》：“假令愚民取長陵一抔土，陛下何以加其法乎？” 長陵為漢高祖陵。明常倫《過韓信嶺》詩：“ 長陵一抔土，寂寞亦三秦。” 清洪昇《長生殿·彈詞》：“半科樹是薄命碑碣，一抔土是斷腸墓穴。”

(2).指每一寸土地。陳毅《登大庾嶺》詩：“國*賊賣盡一抔土，彌天烽火舉紅旗。”

柏城

指皇陵。古代帝、後陵寢周圍築牆，列植柏樹，故稱。唐白居易《開成大行皇帝輓歌詞奉敕撰進詩》之四：“月低儀仗辭蘭路，風引笳簫入柏城。”《資治通鑑·唐德宗建中四年》：“ 漠谷道險狹，恐為賊所邀。不若自乾陵北過，附柏城而行。” 胡三省註：“山陵樹柏成行，以遮迾陵寢，故謂之柏城。” 宋范祖禹《虞主回京雙調四曲·六州一曲》詞：“褘翟掩軒宮，柏城王氣長鬱蔥。”

六馬

(1).謂駕車之馬眾多。《書·五子之歌》：“予臨兆民，懍乎若朽索之馭六馬。” 孔穎達疏：“經傳之文，惟此言六馬。漢世此經不傳，餘書多言駕四者。《春秋公羊》説天子駕六。《毛詩》説天子至大夫皆駕四。許慎案《王度記》雲，天子駕六。鄭玄以《周禮·校人》養馬‘乘馬一師四圉’，四馬曰乘；《康王之誥》云：‘皆布乘朱黃’；以為天子駕四，漢世天子駕六，非常法也。然則此言馬多懼深，故舉六以言之。”《荀子·勸學》：“ 伯牙鼓琴，而六馬仰秣。”《太平御覽》卷九○六引《尸子》：“鹿走而無顧，六馬不能望其塵，謂不反顧也。”《列子·湯問》：“趣如吾，然後六轡可持，六馬可御。”

(2). 秦以後，皇帝之車駕用六馬。《史記·秦始皇本紀》：“ 始皇推終始五德之傳……衣服旄旌節旗皆上黑。數以六為紀，符、法冠皆六寸，而輿六尺，六尺為步，乘六馬。” 漢蔡邕《獨斷》：“法駕，上所乘曰金根車，駕六馬，有五色。”《南史·宋紀》上：“ 晉帝命帝冕十有二旒，建天子旌旗，出警入蹕，乘金根車，駕六馬。”皇后行祀蠶禮時亦駕六馬。《宋書·禮志一》：“蠶將生，擇吉日，皇后著十二笄，依漢魏故事，衣青衣，乘油蓋雲母安車，駕六馬。”

(3).六種類型之馬。《周禮·夏官·校人》：“辨六馬之屬：種馬一物，戎馬一物，齊馬一物，道馬一物，田馬一物，駑馬一物。” 鄭玄註：“玉路駕種馬，戎路駕戎馬，金路駕齊馬，象路駕道馬，田路駕田馬，駑馬給宮中之役。”