靜言觀聽里，萬法自成輪

名句出處

出自唐代張說的《游灉湖上寺》

全文：
湖上奇峰積，山中芳樹春。
何知絕世境，來遇賞心人。
清舊岩前樂，呦嚶鳥獸馴。
靜言觀聽里，萬法自成輪。

張說詩詞大全

參考注釋

靜言

(1).安靜地；仔細地。《詩·邶風·柏舟》：“靜言思之，不能奮飛。” 毛 傳：“靜，安也。” 余冠英 註：“靜言，猶靜然，就是仔細地。” 晉 陶潛 《榮木》詩：“靜言孔念，中心悵而。” 宋太宗 《蜀盜平罪己詔》：“近者，盜興畎畝，連陷州城……靜言思之，非民之咎。”

(2).巧飾之言。《楚辭·九辯》“何時俗之工巧兮” 漢 王逸 註：“靜言諓諓，而無信也。”

(3).平靜地陳述。《鬼谷子·權篇》：“靜言者反而於勝。” 陶弘景 註：“靜言者，謂象清浄而陳言。” 唐 白居易 《喜楊六侍御同宿》詩：“岸幘靜言明月夜，匡牀閒臥落花朝。”

(4).沉靜地思考。《文選·陸機＜猛虎行＞》：“靜言幽谷底，長嘯高山岑。” 李善 注引《毛詩》：“靜言思之。” 宋 陳亮 《謝留丞相啟》：“靜言叨冒之多，知自吹噓之力。”

觀聽

(1).看和聽。 漢 揚雄 《太玄·釋》：“次二，動於響景。測曰：動於響景，不足觀聽也。” 清 厲鶚 《三月十三日游清華寺》詩：“置身萬松顛，心曠肅觀聽。”

(2).專指聽。《後漢書·馬援傳》：“﹝ 援 ﹞閒於進對，尤善述前世行事。每言及 三輔 長者，下至閭里少年，皆可觀聽。”

(3).借指耳目。 清 唐甄 《潛書·權實》：“譬之優偶之戲，衣冠言貌，陳事辨理，無不合度，而豈其實哉！以娛人觀聽也。”

(4).看到和聽到的；看的和聽的人。《韓非子·內儲說上》：“觀聽不參則誠不聞，聽有門戶則臣壅塞。” 晉 左思 《蜀都賦》：“車馬雷駭，轟轟闐闐，若風流雨散，漫乎數百裡間，斯蓋宅土之所安樂，觀聽之所踴躍也。” 宋 曾鞏 《自福州召判太常寺上殿札子》：“變革因循，號令必信，使海內觀聽，莫不震動。”《好逑傳》第十八回：“行查若此，似無可議；但縣臣後任，只係耳聞，未經目擊，不足服觀聽之心，一時難以定罪。”

(5).引申為輿論。《後漢書·陰識傳》：“富貴有極，人當知足，夸奢益為觀聽所譏。” 宋 蘇軾 《賀楊龍圖啟》：“伏審新改直職，擢司諫垣，傳聞邇遐，竦動觀聽。” 章炳麟 《駁康有為論革命書》：“徒以尊事 孔子 ，奉行儒術，崇飾觀聽，斯乃不得已而為之。”

萬法

佛教語。梵語dharma，意譯“法”，指事物及其現象，也指理性、佛法等。“萬法”指一切事物。 南朝 宋 朱昭之 《難顧道士＜夷夏論＞》：“《金剛般若》，文不踰千，四句所弘，道周萬法。” 宋 蘇軾 《東林第一代廣慧禪師真贊》：“而況於出三界，了萬法，不生不老，不病不死，應物而無情者乎。” 明 汪廷訥 《獅吼記·攝對》：“有則萬法俱來，無時一絲不掛，貧僧 佛印 是也。”