次韻寄錢伸仲原文
簡秀嘆真長，韶潤思阮裕。
眼中人物衰，政爾用金注。
吳產尚父孫，思脫塵中屨。
嗜學頗驚奇，於我實肺腑。
高材堪遺補，伐冰非所慕。
時於鼓吹間，自得鳴鵠句。
妙語隨霜飆，識我丘園路。
賞音吾敢辭，當傳太沖賦。
詩詞問答
問：次韻寄錢伸仲的作者是誰？答：李彭
問：次韻寄錢伸仲寫於哪個朝代？答：宋代
注釋
1. 押詞韻第四部
參考注釋
簡秀
端莊清秀。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·品藻》：“時人道 阮思曠 ，骨氣不及 右軍 ，簡秀不如 真長 ，韶潤不如 仲祖 ，思致不如 淵源 ，而兼有諸人之美。” 宋 葉紹翁 《四朝聞見錄·姜夔題＜保母帖＞》：“文勢簡秀，亦類其父。”
韶潤
華美，光彩。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·品藻》：“時人道 阮思曠 骨氣不及 右軍 ，簡秀不如 真長 ，韶潤不如 仲祖 ，思致不如 淵源 ，而兼有諸人之美。”
眼中人
指舊相識或想念的人。《文選·晉陸雲＜答張士然＞詩》：“感念桑梓城，髣髴眼中人。” 呂延濟 註：“眼中人，謂親識也。” 南朝 梁 何遜 《霖雨不晴懷郡中游聚》詩：“不見眼中人，空想南山寺。” 唐 錢起 《登聖果寺南樓雨中望嚴協律》詩：“更喜眼中人，清光漸咫尺。”
政爾
正爾；正當。政，通“ 正 ”。 宋 辛棄疾 《永遇樂·檢校停雲新種杉松戲作》詞：“投老空山，萬鬆手種，政爾堪嘆。” 宋 楊萬里 《過楊村》詩：“政爾清和還在道，為誰辛苦不歸田？” 宋 陳岩肖 《庚溪詩話》卷下：“ 范蠡 忘名載 西子 ， 介推 逃跡累 山樊 。先生政爾無多事，聊把漁竿坐水村。”
金注
(1).謂用黃金作賭注。語本《莊子·達生》：“以瓦注者巧，以鉤注者憚，以黃金注者殙。” 宋 陸游 《和陳魯山》之八：“君看瓦摳手，端自勝金注。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·香雲》：“金注瓦注固有不同，其為注一也。”
(2).金制的酒注子。 明 陳子龍 《壯遊行》：“將軍守邊盡金注，王公設險無泥丸。”
尚父
亦作“ 尚甫 ”。1.指 周 呂望 。意為可尊敬的父輩。《詩·大雅·大明》：“維師尚父，時維鷹揚。” 毛 傳：“尚父，可尚可父。” 鄭玄 箋：“尚父， 呂望 也。尊稱焉。”一說為 呂望 之字。 馬瑞辰 通釋：“‘父’與‘甫’同。甫為男子美稱， 尚父 其字也，猶 山甫 、 孔父 之屬。”《藝文類聚》卷二八引 漢 班彪 《游居賦》：“想 尚甫 之威虞，號蒼兕而明誓。” 宋 張元乾 《滿庭芳》詞：“比 渭 濱甲子， 尚父 難兄。” 清 唐孫華 《磻溪》詩：“ 尚父 精神老更遒，一竿唾手取神州。”
(2).後世用以尊禮大臣的稱號。《三國志·魏志·董卓傳》：“ 卓 至西京，為太師，號曰尚父。”《新唐書·郭子儀傳》：“ 德宗 嗣位，詔還朝，攝冢宰，充山陵使，賜號‘尚父’。”《新唐書·宦者傳下·李輔國》：“帝矍然欲翦除，而憚其握兵，因尊為尚父。”《三國演義》第八回：“﹝ 卓 ﹞自此愈加驕橫，自號為‘尚父’。”
驚奇
感到很奇怪
令人驚奇
肺腑
肺臟。內心深處;心腹
這一席話的確發自肺腑
公真知魏王肺腑也。——《三國演義》
高材
見“ 高才 ”。
遺補
唐 代拾遺、補闕同是諫官，因其職掌相同，故並稱之。 唐 白居易 《大官乏人策》：“丞郎給舍之材，選於御史遺補郎官。” 宋 田錫 《論軍國機要朝廷大體》：“給諫既不敢違上旨，遺補又不敢貢直言。” 清 錢大昕 《十駕齋養新錄·官名地名從省》：“ 唐 人稱拾遺、補闕曰遺補。”
伐冰
見“ 伐冰之家 ”。
非所
(1).不按規定時間；不時。《荀子·王霸》：“傷國者，何也？曰：以小人尚民而威，以非所取於民而巧。” 王先謙 集解引 俞樾 曰：“非所，猶非時也。”
(2).不是人能夠正常生活的地方。指監獄、邊荒之地等。《後漢書·陳蕃傳》：“或禁錮閉隔，或死徙非所。” 五代 王定保 《唐摭言·陰注陽受》：“先是 翱 典 合肥郡 ，有一道人詣 翱 ，自言能使鬼神。 翱 謂其妖……命繫於非所。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷十三：“ 康熙 癸未，狀元 王式丹 以 江南 科場事牽涉，卒於非所。”
鼓吹
(1) 宣揚,使眾人知道
鼓吹六經
(2) 吹噓
鼓吹種族優劣論
自得
自覺得意、開心
意氣揚揚,甚為自得
悠然自得。——明· 袁宏道《滿井遊記》
鳴鵠
即天鵝。《太平御覽》卷三七八引 晉 張華 《博物志》：“ 齊桓公 獵得一鳴鵠，宰之。”參見“ 天鵝 ”。
妙語
(1) 指意味深長或說得很俏皮的話
(2) 快速、簡練而漂亮、詼諧的說法
用一些妙語使他們的評論生動
(3) 詞美意深而富於情趣的言語
妙語驚人
霜飆
亦作“ 霜猋 ”。亦作“ 霜飇 ”。凜冽的寒風。 三國 魏 曹植 《平原懿公主誄》：“悲風激興，霜猋雪雰。”《宋書·孔覬傳》：“螳黽微命，擬雷霆之衝；已枯之葉，當霜飆之隊。” 唐 李白 《酬崔五郎中》詩：“是時霜飇寒，逸興臨華池。” 宋 蘇軾 《和陶＜歸園田居＞》之五：“霜飆散氛祲，廓然似朝旭。” 清 鄭火焯 《迷神引》詞：“霜飆雁落，繞滄波路。”
丘園
(1).家園；鄉村。《易·賁》：“六五，賁於丘園，束帛戔戔。” 王肅 註：“失位無應，隱處丘園。” 孔穎達 疏：“丘謂丘墟，園謂園圃。唯草木所生，是質素之所。”後以“丘園”指隱居之處。 漢 蔡邕 《處士圂叔則銘》：“潔耿介於丘園，慕七人之遺風。”《舊唐書·劉黑闥傳》：“天下已平，樂在丘園為農夫耳。起兵之事，非所願也。” 清 方文 《宋遺民詠·劉會孟辰翁》：“羣薦不入官，丘園從所好。”
(2).指隱逸。 唐 陳子昂 《申宗人冤獄書》：“臣知其忠，然非是丘園之賢，道德之茂。” 唐 蘇鶚 《杜陽雜編》卷上：“上每臨朝，多令征四方丘園才能學術，直言極諫之士。” 宋 范仲淹 《與翰長學士書》：“或稍寧息，或得將帥，即有丘園之請，以全苦節。”
(3).指墳墓。《資治通鑑·後唐明宗長興三年》：“乃遣供奉 李存瓌 賜 知祥 詔曰：‘ 董璋 狐狼，自貽族滅。卿丘園親戚皆保全全，所宜成家世之美名，守君臣之大節。’” 胡三省 註：“言 董光業 族誅，而 孟知祥 墳墓甥侄皆無他。”
賞音
知音。 三國 魏 曹植 《求自試表》之一：“夫臨博而企竦，聞樂而竊抃者，或有賞音而識道也。” 金 段成己 《望月婆羅門引》詞：“風流已置，撫遺編，三嘆賞音稀。” 清 趙翼 《王夢樓輓詩》之二：“黠痴各半無真癖，謗譽相兼有賞音。”
太沖
謂極其虛靜和諧的境界。《莊子·應帝王》：“吾鄉示之以太沖莫勝，是殆見吾衡氣機也。”《淮南子·詮言訓》：“聰明雖用，必反諸神，謂之太沖。” 高誘 註：“沖，調也。”
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