古節猶不棄,今人爭效忠

張九齡奉和聖制過王濬墓

名句出處

出自唐代張九齡的《奉和聖制過王濬墓》

全文:
漢王思鉅鹿,晉將在弘農。
入蜀舉長算,平吳成大功。
與渾雖不協,歸皓實為雄。
孤績淪千載,流名感聖衷。
萬乘度荒隴,一顧凜生風。
古節猶不棄,今人爭效忠

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古節猶不棄,今人爭效忠書法作品

參考注釋

古節

古人立身的節操。 南朝 宋 鮑照 《上潯陽還都道中作》詩:“誰令乏古節,貽此 越 鄉憂。” 唐 李白 《敘舊贈江陽宰陸調》詩:“多君秉古節,岳立冠人曹。” 宋 朱熹 《梵天觀雨》詩:“持身乏古節,寸祿久棲遲。”

不棄

不遺棄;不嫌棄。《詩·小雅·伐木序》:“親親以睦,友賢不棄,不遺故舊,則*民德歸厚矣。”《二刻拍案驚奇》卷十一:“又得遇卿不棄,今日成此良緣,真恩上加恩。” 清 李漁 《蜃中樓·雙訂》:“小生有個朋友,姓 張 名 羽 ……青年未娶,若還令妹不棄,待小生作伐何如?”

今人

現代人;當代人。與“古人”相對。 唐 韓愈 《與馮宿論文書》:“但不知直似古人,亦何得於今人也。” 清 王士禛 《池北偶談·端肅拜》:“今人止以為婦人之禮。” 郭小川 《西出陽關》詩:“風砂呵風砂,只望你不把今人當古人!”

效忠

亦作“効忠”。竭盡忠誠。 漢 王逸 《九思·守志》:“伊我後兮不聰,焉陳誠兮効忠。”《新唐書·陸贄傳》:“接不以禮則其徇義輕,撫不以情則其效忠薄。” 唐弢 《小卒過河》:“為了效忠主子,他只能橫衝直撞,一往向前。”

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