定有魚龍窺供缽，應無塵土上禪衣

名句出處

出自唐代王珪的《送僧惠思歸錢塘》

全文：
城邑喧喧非所依，忽生秋思滿岩扉。
晨趺未雨千花落，晚渡臨風一錫飛。
定有魚龍窺供缽，應無塵土上禪衣。
寶文聖偈誰為爭，只恐林泉亦暫歸。

王珪詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

魚龍

(1).魚和龍。泛指鱗介水族。《周禮·地官·大司徒》“鱗物” 漢 鄭玄 註：“魚龍之屬。” 北周 庾信 《哀江南賦》：“草木之遇陽春，魚龍之逢風雨。” 唐 杜甫 《秋興》詩之四：“魚龍寂寞秋江冷，故國平居有所思。” 明 李贄 《環陽樓晚眺得碁字》詩：“水底魚龍醒，花間鳥鵲飢。” 清 吳偉業 《黃河》詩：“白浪日崔嵬，魚龍亦壯哉。”

(2).指古代百戲雜耍中能變化為魚和龍的猞猁模型。亦為該項百戲雜耍名。《漢書·西域傳贊》：“設酒池肉林以饗四夷之客，作《巴俞》都盧、海中《碭極》、漫衍魚龍、角牴之戲以觀視之。” 顏師古 註：“魚龍者，為舍利之獸，先戲於庭極，畢乃入殿前激水，化成比目魚，跳躍潄水，作霧障日，畢，化成黃龍八丈，出水敖戲於庭，炫燿日光。” 唐 楊炯 《奉和上元酺宴應詔》：“百戲騁魚龍，千門壯宮殿。” 宋 蘇軾 《次韻答錢穆父作詩見及》：“魚龍絶伎來千里，斑白遺民數四朝。” 沉從文 《從文自傳·我讀一本小書同時又讀一本大書》：“我還得經過一家扎冥器出租花轎的鋪子，有白面無常鬼、藍面閻羅王、魚龍、轎子、金童玉女。”

(3).古爬行動物名。外形像魚，生於海洋。四肢槳狀，適於游泳。眼大。嘴長，牙齒尖銳，肉食。卵胎生。於侏羅紀最繁盛。

塵土

細小的土灰

禪衣

僧衣。 唐 元稹 《智度師》詩：“四十年前馬上飛，功名藏盡擁禪衣。” 宋 梅堯臣 《客鄭遇曇穎自洛中東歸》詩：“禪衣本壞色，不化 洛陽 塵。” 明 都穆 《都公譚纂》卷下：“僧知不免，佯謂眾曰：‘吾死固不可逃，但禪衣新受人賜，不欲滅其德，脫下就死如何？’”

單層的衣服。《漢書·蓋寬饒傳》：“ 寬饒 初拜為司馬，未出殿門，斷其襌衣，令短離地。” 王先謙 補註引 沉欽韓 曰：“《方言》：襌衣， 江 、 淮 、 南楚 之閒謂之褋。古謂之深衣。”