人情易燥濕，灩澦發九軌

名句出處

出自宋代鄭清之的《古風一篇簡徐德夫提刑》

全文：
昌黎有名言，受恩異知已。
而況不識面，知心詎能面，知心詎能幾。
浮雲日多變，交道冷如水。
握手遽下石，利害毫髮比。
人情易燥濕，灩澦發九軌。
終然風雨晦，雞鳴獨無已。
世變方下趨，特立系君子。
山谷未見坡，氣味已相似。
希文非素交，永叔甘遠徙。
敢謂世無人，前修可專美。
我昔聞君名，恍如讀青史。
已乃知同時，深心愛敬起。
端平濫持衡，薦賢職當爾。
亟以聞九重，夜半下一紙。
雅志樂弦歌，公車猶尼止。
賢者固難進，奪情辭詔旨。
知賢未及用，上印返田裡。
閒居事幽屏，黜陟不到耳。
賓朋有公言，聲徽振商祉。
入則禆國論，挺挺中流砥。
出持皇華節，光風泛桃李。
從容五六載，平進付常理。
又聞交遊間，榮落保終始。
不負楊臨賀，真見其人矣。
夜夢加晝思，仿佛眉宇紫。
軍將忽打門，緘書照窗幾。
幾檐屢開闔，襟期頓清泚。
有如嶧陽桐，知音發妙指。
高情激孤笑，新意償宿喜。
得一夔已足，失百參何恥。
老我豈私賀，善類知有恃。
看君廣廈開，大芘天下士。

鄭清之詩詞大全

參考注釋

人情

(1) 人的感情;人之常情

始知為人情所患,有自改意。——《世說新語·自新》

(2) 情面;人與人之間的社會關係

(3) 恩惠,情誼

做個人情

(4) 贈品、禮品

送人情

忙又引了拜見賈母,將人情土物各種酬獻了。——《紅樓夢》

燥濕

(1).乾燥和潮濕。《左傳·襄公三十一年》：“賓至如歸，無寧菑患；不畏寇盜，而亦不患燥濕。”《呂氏春秋·重己》：“昔先聖王……其為宮室臺榭也，足以辟燥溼而已矣。” 高誘 註：“燥謂陽炎，溼謂雨露。” 唐 杜甫 《秋日夔府詠懷奉寄鄭監李賓客一百韻》：“律比 崑崙 竹，音知燥溼絃。” 清 譚嗣同 《與沉小沂書》之二：“凡物春夏則漲，秋冬則縮，寒暑燥濕使然也。”

(2).指日常生活起居。《漢書·丙吉傳》：“ 吉 即時病，輒使臣 尊 朝夕請問皇孫，視省席蓐燥濕。”《三國志·吳志·駱統傳》：“常勸 權 以尊賢接士，勤求損益，饗賜之日，可人人別進，問其燥溼，加以密意，誘諭使言，察其志趣，令皆感恩戴義。”《資治通鑑·漢獻帝建安五年》引此文， 胡三省 注云：“人之居處，避濕就燥。問其燥濕者，問其居處何如也。” 清 梅曾亮 《朱孺人墓志銘》：“吾婦幼失母，專其事母者事父，及後母遺腹弟。調燥濕，御侵侮，皆與其勞。”

(3).指世態炎涼。 漢 蔡邕 《辭郡辟讓申屠蟠書》：“﹝ 申屠蟠 ﹞安貧樂潛，味道守真，不為燥溼輕重，不為窮達易節。” 唐 陸龜蒙 《幽居賦》：“頌厥土之三壤，託高風之四鄰，纔祛燥濕，稍遠囂塵。” 宋 司馬光 《昔別贈宋復古張景淳》詩：“皎如百鍊精，不為燥濕易。”

(4).中醫指燥熱或寒濕的症侯。《醒世恆言·李道人獨步雲門》：“醫者意也……看害病的是那地方人，或近山或近水，就與他分個燥濕。”

九軌

(1).可容九輛車並列行駛的路面寬度。《周禮·考工記·匠人》：“國中九經九緯，經塗九軌。” 鄭玄 註：“經緯之塗，皆容方九軌。軌，謂轍廣。乘車六尺六寸，旁加七寸，凡八尺，是為轍廣。九軌積七十二尺，則此塗十二步也。旁加七寸者，輻內二寸半，輻廣三寸半，綆三分寸之二，金轄之間，三分寸之一。” 漢 張衡 《東京賦》：“經途九軌，城隅九雉。” 宋 蘇軾 《贈眼醫王生彥若》詩：“如行九軌道，並驅無擊轂。” 清 唐甄 《潛書·法王》：“執此致之，直而無曲，顯而無隱，如行九軌之途，更無他歧。”

(2).指城中大道。 宋 蘇轍 《賀雪御筵謝狀》：“九軌澄清，已消塵壒之濁；三農踴躍，載歌牟麥之豐。”

(3).泛指大路。 清 劉大櫆 《祭尹少宰文》：“公循九軌，徑趨其鄉。”

(4).猶言眾車。 宋 陸游 《度浮橋至南台》詩：“九軌徐行怒濤上，千艘橫繫大江心。”