雜詩六首·其六

作者:劉摯 朝代:宋代

雜詩六首·其六原文

至人有神遊,坐凌八荒邈。

一息如鵬圖,萬里御羊角。

蒿萊彼頻頻,晨夕自喔喔。

仙人喬與松,誰雲不可學。

詩詞問答

問:雜詩六首·其六的作者是誰?答:劉摯
問:雜詩六首·其六寫於哪個朝代?答:宋代
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注釋

1. 押覺韻

參考注釋

至人

(1).道家指超凡脫俗,達到無我境界的人。《莊子·齊物論》:“至人神矣!大澤焚而不能熱, 河 漢 沍而不能寒,疾雷破山、風振海而不能驚。”《莊子·外物》:“唯至人乃能游於世而不僻,順人而不失己。”

(2).舊指思想或道德修養最高超的人。《荀子·天論》:“故明於天人之分,則可謂至人矣。”《史記·屈原賈生列傳》:“至人遺物兮,獨與道俱。” 司馬貞 索隱引 張機 曰:“體盡於聖,德美之極,謂之至人。” 三國 魏 嵇康 《聲無哀樂論》:“若夫 鄭 聲,是音聲之至妙。妙音感人,猶美 * 志,耽槃荒酒,易以喪業,自非至人,孰能御之!”

有神

(1).神靈。有,助詞。《書·武成》:“惟爾有神,尚克相予。” 孔 傳:“神庶幾助我。”《大戴禮記·少間》:“故天子昭有神於天地之間,以示威於天下也。”

(2).有神助。喻指奇妙生動,有神韻。 唐 杜甫 《奉贈韋左丞丈二十二韻》:“讀書破萬卷,下筆如有神。” 李玲修 《籠鷹志》:“他畫著,漸漸藝術感覺喚醒了,手平穩了,下筆有神了。”

(3).有精神。 王西彥 《人的世界·第三家鄰居》:“這雙大眼睛,瞳人深而有神。仿佛即使是在黑暗之中,它們也能發光。”

八荒

又稱八方。最遠之處

縱有千古,橫有八荒。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》

併吞八荒之心。——漢· 賈誼《過秦論》

一息

(1).一呼一吸。比喻極短的時間。 漢 王褒 《聖主得賢臣頌》:“追奔電,逐遺風,周流八極,萬里一息。” 晉 陸雲 《歲暮賦》:“百年迅於分噓兮,千歲疾於一息。” 宋 陳亮 《勉強行道大有功》:“蓋人心之危,道心之微,出此入彼,間不容髮,是不可一息而但已也。”《老殘遊記》第十回:“一息工夫,只聽迴廊上格登格登,有許多腳步兒響,頃刻已經到了面前。” 方光燾 《瘧疾》:“過了一息,她面上露著微笑,跑回房來。”

(2).暫停;稍歇。《穀梁傳·昭公四年》:“ 慶封 曰:‘子一息,我亦且一言。’” 南朝 梁 沉約 《麗人賦》:“中步檐而一息,順長廊而迴歸。”

(3).一口氣息。《醒世恆言·張廷秀逃生救父》:“打起火來看時,卻是十五六歲一個小廝,生得眉清目秀,渾身綁縛,微微止有一息。” 清 錢謙益 《都察院右僉都御史何士晉繼母吳氏加贈淑人制》:“出遺孤於刀俎之中,再世而一息。” 巴金 《衷心感謝他》:“他的確是帶著年輕人的熱情堅持在自己的崗位上,工作到最後一息,戰鬥到最後一息的。”

(4).一個子嗣。《晉書·良吏傳·鄧攸傳》:“吾弟早亡,唯有一息,理不可絶。”《新唐書·張嘉貞傳》:“ 張嘉貞 晚一息 寶符 ,獨未官。”

(5).猶一絲。 聞一多 《晴朝》詩:“再沒有一息聲音--和平布滿了大自然。”

鵬圖

《莊子·逍遙遊》:“有鳥焉,其名為鵬,背若 太山 ,翼若垂天之雲,摶扶搖羊角而上者九萬里。絶雲氣,負青天,然後圖南,且適南冥也。”後因以“鵬圖”比喻人之壯志。 唐 皇甫瓊 《對詞標文苑科策》:“掩鵬圖而該 魏 網, 漆園 無控地之詞;飛鶴板而徵 漢 臣,九皋有聞天之譽。” 唐 杜甫 《奉贈蕭十二使君》詩:“鵬圖仍矯翼,熊軾且移輪。”

萬里

萬里(1916- ) : 中國無產階級革命家。山東東平人。1936年加入中國 * 。曾任冀魯豫地委書記、南京市軍管會經濟部部長。建國後,任西南軍政委員會城市建設部部長、中共北京市委書記兼北京市副市長、鐵道部部長、中共安徽省委第一書記、中央書記處書記、國務院副總理、中共中央政治局委員、全國人大常委會委員長。

羊角

羊的角。借指彎曲向上的旋風

羊角風旋天地黑,黃沙漠漠雲陰澀。——《水滸傳》

蒿萊

(1).野草;雜草。《韓詩外傳》卷一:“ 原憲 居 魯 ,環堵之室,茨以蒿萊。”《後漢書·獨行傳·向栩》:“﹝ 向栩 ﹞及到官,略不視文書,舍中生蒿萊。” 唐 杜甫 《夏日嘆》詩:“萬人尚流冗,舉目惟蒿萊。” 魯迅 《集外集·<無題>詩》:“萬家墨面沒蒿萊,敢有歌吟動地哀。”

(2).草野。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之三一:“戰士食糟糠,賢者處蒿萊。” 唐 岑參 《送杜佐下第歸陸渾別業》詩:“還須及秋賦,莫即隱蒿萊。” 黃侃 《效庾子山<詠懷>》:“我本蒿萊人,焉能知治亂?”

頻頻

——用在動詞前面,表示動作或情況在一定時間或範圍內重複出現,相當於“屢次”、“連續多次”

頻頻舉杯

晨夕

猶朝夕。旦與暮。天天;時時。 晉 陶潛 《移居》詩之一:“昔欲居南村,非為卜其宅,聞多素心人,樂與數晨夕。” 逯欽立 校註:“數晨夕,算過了幾朝幾夕,言過日子。”《宋書·自序》:“入為通直郎,時上多行幸,還或侵夜, 邵 啟事陳論即為簡出。前後密陳政要,上皆納用之,深相寵待,晨夕兼侍。” 宋 蘇舜欽 《遷居》詩:“仰首羨日月,晨夕苦奔趨。” 冰心 《寄小讀者》十六:“在 北京 城裡,不能晨夕與湖山相對。”

喔喔

象聲詞。雞鳴聲。 唐 張籍 《羈旅行》:“晨雞喔喔茅屋傍,行人起掃車上霜。”《剪燈新話·龍堂靈會錄》:“但聞水村喔喔晨雞鳴,山寺隆隆曉鐘擊。”《老殘遊記》第十一回:“ 申子平 聽得五體投地佩服。再要問時,聽窗外晨雞已經喔喔的啼了。”

仙人

神話和童話中指神通廣大、長生不老的人

不可

(1)

不可能;不可以

兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》

學不可以已。——《荀子·勸學》

(2)

決不能,必須不

而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》

不可一概而論

(3)

與“非”搭配,表示必須或一定

今天這個會很重要,我非去不可

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