表表孝弟里，人物固未衰

名句出處

出自宋代李處權的《陪張巨山謁清獻公祠》

全文：
惟昔清獻公，二年蜀中歸。
歸載無長物，一琴而一龜。
龜屬煙霞想，琴寓山水思。
婆娑二物間，德容儼怡怡。
元龍豈時輩，康樂匪俗期。
書齋質不陋，覆之以茆茨。
手植參天松，亭亭歲寒姿。
公去幾霜露，高風猶在茲。
可使貪夫廉，至今仰伯夷。
使君挺孤潔，後身蓋亡疑。
治體簡而肅，民俗醇不疵。
竭虔拜公像，雅有賓僚隨。
置酒延公孫，誠意公所知。
表表孝弟里，人物固未衰。
德厚者流光，此言良不欺。
春陰澹物華，藹藹原隰滋。
遠山出雲氣，近水餘風漪。
時禽屋上語，野蝶筵中飛。
此堂歷千載，盛事傳一時。
凜如公在傍，冠弁不敢欹。
庶幾飽公德，滿酌其可辭。
聊以永今朝，晝景方舒遲。

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表表孝弟里，人物固未衰書法作品

參考注釋

表表

卓異，特出。唐韓愈《祭柳子厚文》：“子之自著，表表愈偉。”《明史·李三才傳》：“若顧憲成、鄒元標、趙南星、劉宗周，皆表表為時名臣。” 姚華《論文後編》：“兩宋及元，皆循唐風：肆者亦低首於韓、柳，謹者率降心於王、楊；子京或似長卿，永叔乃法子長。其表表者，如是而已。”

孝弟

亦作“ 孝悌 ”。1.孝順父母，敬愛兄長。《論語·學而》：“其為人也孝弟，而好犯上者鮮矣。” 朱熹集註：“善事父母為孝，善事兄長為弟。”《孟子·梁惠王上》：“謹庠序之教，申之以孝悌之義。” 漢桓寬《鹽鐵論·詔聖》：“聞禮義行而刑罰中，未聞刑罰行而孝悌興也。”《新唐書·孝友傳贊》：“聖人治天下有道，曰‘要在孝弟而已’。” 宋陳亮《祭林聖材文》：“孝悌稱於宗族鄉黨，慈愛隆於父子弟昆。”《醒世恆言·三孝廉讓產立高名》：“ 漢朝取士之法……惟以孝廉為重。孝者，孝弟；廉者，廉潔。孝則忠君，廉則愛民。”《二刻拍案驚奇》卷二一：“ 王祿道：小弟遠遊，父母兄長跟前，有失孝悌，專為著幾分微利，以致如此。”《紅樓夢》第六三回：“禮部見當今隆敦孝弟，不敢自專，具本請旨。”

(2).指孝弟者。《漢書·董仲舒傳》：“今朕親耕藉田以為農先，勸孝弟，崇有德，使者冠蓋相望，問勤勞，恤孤獨，盡思極神，功烈休德，未始雲獲也。”

(3). 漢代鄉官名。《史記·司馬相如列傳》：“故遣信使曉喻百姓以發卒之事，因數之以不忠死亡之罪，讓三老孝弟以不教誨之過。”《漢書·韓延壽傳》：“幸得備位，為郡表率，不能宣明教化，至令民有骨肉爭訟，既傷風化，重使長吏、嗇夫、三老、孝弟受其恥。”《後漢書·明帝紀》：“其賜天下男子爵，人二級；三老、孝悌、力田，人三*級。” 李賢註：“三老、孝悌、力田，三者皆鄉官之名。三老，高帝置，孝悌、力田，高后置，所以勸導鄉里，助成風化也。” 宋蘇軾《策問》之二：“古者有勸農之官、力田之科，與孝弟同。而自漢以來，率用戶口登耗、黜陟守宰。”

亦作“ 孝悌 ”。弟承兄位為帝者，享祀宗廟時稱“孝弟”。《續資治通鑑·宋仁宗嘉祐八年》：“故太祖之室，太宗稱孝弟，真宗稱孝子，大行皇帝稱孝孫。” 清錢大昕《十駕齋養新錄·孝弟》：“古人惟子孫稱孝，《詩》‘綏予孝子’、‘孝孫徂位’，皆廟中之稱，後代以弟承兄，則有稱孝弟者。”