世人方重外，妄見瓦與玉

名句出處

出自宋代蘇軾的《贈眼醫天彥若》

全文：
鍼頭如麥芒，氣出如車軸。
間關脈絡中，性命寄毛粟。
而況清淨眼，內景含天燭。
琉璃貯沆瀣，輕脆不任觸。
而子於其間，來往施鋒鏃。
笑談紛自若，觀者頸為縮。
運鍼如運斤，去翳如拆屋。
常疑子善幻，他技雜符祝。
子言吾有道，此理君未矚。
形骸一塵垢，貴賤兩草木。
世人方重外，妄見瓦與玉。
而我初不知，刺眼如刺肉。
君看目與翳，是翳要非目。
目翳苟二物，易分如麥菽。
寧聞老農夫，去草更傷谷。
鼻端有餘地，肝膽分楚蜀。
吾於五輪間，蕩蕩見空曲。
如行九軌道，並驅無擊轂。
空花誰開落，明月自朏朒。
請問樂全堂，忘言老尊宿。

蘇軾詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

世人

世上的人;普通人

世人皆知

自李唐來,世人甚愛牡丹。—— 宋· 周敦頤《愛蓮說》

方重

端方持重。《後漢書·牟融傳》：“明年，代 伏恭 為司空，舉動方重，甚得大臣節。” 宋 歐陽修 《鎮安軍節度使程公神道碑銘》：“公性方重，寡言笑。” 明 馮夢龍 《智囊補·上智·屠枰石》：“ 宋 韓億 性方重，累官尚書左丞。”《續資治通鑑·宋仁宗寶元二年》：“ 齊 方重有風采，自初仕，未嘗至權門。”

妄見

佛教語。佛教認為一切皆非實有，肯定存在都是妄見，和“真如”相對。《楞嚴經》卷四：“如是三種，顛倒相續，皆是覺明，明了知性，因了發相，從妄見生。”《楞嚴經》卷四：“空元無華，妄見生滅。”