鐘鼓沈長樂，蠶桑罷濯龍

名句出處

出自宋代周必大的《同前太行皇太后輓詞二首》

全文：
憶昨登中壽，梅觴慶九重。
回春方晝永，月掩遽雲濃。
鐘鼓沈長樂，蠶桑罷濯龍。
宣仁遺懿在，定謚獨追蹤。

周必大詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

鐘鼓

亦作“ 鍾皷 ”。1.鍾和鼓。古代禮樂器。《詩·周南·關雎》：“窈窕淑女，鐘鼓樂之。”《國語·晉語五》：“是故伐備鐘鼓，聲其罪也。” 唐 皮日休 《補周禮九夏系文》：“凡樂事，鍾皷以奏《九夏》。”

(2).借指音樂。 宋 范仲淹 《今樂猶古樂賦》：“曷若我鹹臻仁壽，共樂鐘鼓。”

(3).指權貴人家的音樂。代指富貴。《陳書·徐陵傳》：“但山樑飲啄，非有意於籠樊；江海飛浮，本無情於鐘鼓。”

(1).鍾和鼓。古代禮樂器。 漢 賈誼 《新書·數寧》：“使為治，勞知慮，苦身體，乏馳騁鐘鼓之樂，勿為可也。” 唐 韓愈 《奉和僕射裴相公感恩言志》：“林園窮勝事，鐘鼓樂清時。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·鑾儀衛》：“午門鐘鼓，凡上祀郊廟受朝賀，則鳴鐘鼓以為則。”

(2).鍾和鼓。亦借指音樂。《呂氏春秋·順民》：“身不安枕席，口不甘厚味，目不視靡曼，耳不聽鐘鼓。” 唐 李涉 《六嘆》詩：“但將鐘鼓悅私愛，肯以犬羊為國羞。” 宋 王讜 《唐語林·補遺三》：“若敬從上人之命，即止水後，誅求聚斂，廣蓄姬侍，坐於鐘鼓之間，使家敗而身疾，又如之何？”

(3).鍾和鼓。古代擊以報時之器。 唐 杜甫 《院中晚晴懷西郭茅舍》詩：“復有樓臺銜暮景，不勞鐘鼓報新晴。”

(4).鍾和鼓。佛教法器。 清 鄭燮 《別梅鑒上人》詩：“雲山有約憐狂客，鐘鼓無情老比邱。”

長樂

(1).永久快樂。《韓非子·功名》：“以尊主御忠臣，則長樂生而功名成。” 漢 焦贛 《易林·小畜之夬》：“如魚逢水，長樂受喜。” 清 龔自珍 《以金石文字拓本寄秦恩復》詩：“如作器者言詞良，長生長樂樂未央。”

(2).指 長樂宮 。 漢 班固 《西都賦》：“自 未央 而連 桂宮 ，北彌 明光 而亘 長樂 。”

(3).用以泛指宮殿。 唐 錢起 《贈闕下裴舍人》詩：“ 長樂 鐘聲花外盡， 龍池 柳色雨中深。” 清 陳維崧 《鵲花翻·春夜聽客彈琵琶作隋唐平話》詞：“依稀 長樂 夜烏啼，分明 湓浦 鄰船話。”參見“ 長樂宮 ”。

(4).見“ 長樂坡 ”。

蠶桑

養蠶與種桑。《管子·山權數》：“民之通於蠶桑，使蠶不疾病者，皆置之黃金一斤，直食八石。”《後漢書·東夷傳·三韓》：“土地肥美，宜五穀。知蠶桑，作縑布。” 宋 范成大 《夏日田園雜興》詩之五：“今年幸甚蠶桑熟，留得黃絲織夏衣。” 清 戴名世 《庚辰浙行日記》：“蓋東南蠶桑之盛，莫過於 湖州 。”

濯龍

(1). 漢 代宮苑名。在 洛陽 西南角。《後漢書·皇后紀上·明德馬皇后》：“帝幸 濯龍 中，並召諸才人。”《後漢書·桓帝紀》：“庚午，祠 黃 老 於 濯龍宮 。” 唐 杜甫 《往在》詩：“侍祠恧先路，掖垣邇 濯龍 。”借指皇室。 唐 武元衡 《昭德皇后輓歌詞》：“國門車馬會，多是濯龍親。”

(2).池名。《文選·張衡＜東京賦＞》：“ 濯龍 、 芳林 ，九穀八溪。” 薛綜 注引《洛陽圖經》：“ 濯龍 ，池名。” 南朝 陳 徐陵 《洛陽道》詩之二：“ 濯龍 望如霧，河橋渡似雷。”

(3).廄名。