相邀士夫,笑引奚奴

曾瑞【正宮】醉太平

名句出處

出自元代曾瑞的《【正宮】醉太平》

全文:
相邀士夫,笑引奚奴
涌金門外過西湖,寫新詩弔古。
蘇堤堤上尋芳樹,斷橋橋畔沽醽醁,孤山山下醉林逋。
灑梨花暮雨。

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相邀士夫,笑引奚奴書法作品

參考注釋

士夫

(1).青年男子。《易·大過》:“九五,枯楊生華,老婦得其士夫,無咎無譽。” 孔穎達 疏:“年老之婦得其彊壯士夫。”

(2).通稱男子。 金 元好問 《聶孝女墓銘》:“以子則孝,以婦則義。以斷則勇,以守則智。於今之人,麟鳳之瑞。莫靳者名,天曰美器。不於士夫,一女之畀。銘以表之,並志予媿。”

(3).士大夫;讀書人。 漢 王符 《潛夫論·交際》:“夫處卑下之位,懷《北門》之殷憂,內見謫於妻子,外蒙譏於士夫。” 汪繼培 箋:“士夫,謂士大夫。” 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷一:“至於荷艷桂香,妝點湖山之清麗,使士夫流連於歌舞嬉遊之樂,遂忘中原,是則深可恨耳!” 元 曾瑞 《醉太平·失題》曲:“相邀士夫,笑引奚奴, 涌金門 外過 西湖 ,寫新詩弔古。” 明 楊慎 《升庵詩話》卷十四:“近日士夫,爭學 杜 詩,不知讀書果曾破萬卷乎?”《辛亥革命前十年間時論選集·論排外當有預備》:“夫以今日之局,較諸三年以前國家有大得失士夫皆熟視無覩時,豈不謂之大有進步?”

奚奴

(1).《周禮·天官·序官》“奚三百人” 漢 鄭玄 註:“古者從坐男女沒入縣官為奴,其少才知以為奚,今之侍史官婢。或曰:奚,宦女。”後因稱奴僕為“奚奴”。 唐 李商隱 《李賀小傳》:“恆從小奚奴,騎距驉,背一古破錦囊,遇有所得,即書投囊中。” 宋 陸游 《觀花》詩:“暮歸奚奴負錦囊,路人爭看 放翁 狂。” 郁達夫 《題寫真答荃君》詩之二:“亂世何人識典謨,遺民終老作奚奴。”

(2).指北方少數民族之為奴者。 唐 曹唐 《暮春戲贈吳端公》詩:“深院吹笙聞 漢 婢,靜街調馬任奚奴。” 明 詹同 《出獵圖》詩:“酪漿跪進瑪瑙盤,黃面奚奴眼睛緑。”

(3).用作對北方少數民族的蔑稱。 宋 周密 《齊東野語·淳紹歲幣》:“ 紹興 癸丑,國信使 鄭汝諧 一詩云:‘忍恥包羞事北庭,奚奴得意管逢迎。’”

曾瑞名句,【正宮】醉太平名句

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