中迷鬼道樂，沉為下土民

名句出處

出自唐代李商隱的《戊辰會靜中出貽同志二十韻》

全文：
大道諒無外，會越自登真。
丹元子何索，在己莫問鄰。
蒨璨玉琳華，翱翔九真君。
戲擲萬里火，聊召六甲旬。
瑤簡被靈誥，持符開七門。
金鈴攝群魔，絳節何兟兟。
吟弄東海若，笑倚扶桑春。
三山誠迥視，九州揚一塵。
我本玄元胄，稟華由上津。
中迷鬼道樂，沉為下土民。
托質屬太陰，鍊形復為人。
誓將覆宮澤，安此真與神。
龜山有慰薦，南真為彌綸。
玉管會玄圃，火棗承天姻。
科車遏故氣，侍香傳靈氛。
飄颻被青霓，婀娜佩紫紋。
林洞何其微，下仙不與群。
丹泥因未控，萬劫猶逡巡。
荊蕪既以薙，舟壑永無湮。
相期保妙命，騰景侍帝宸。

李商隱詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

鬼道

(1).鬼道邪說。《逸周書·史記》：“昔者 玄都 賢鬼道，廢人事天，謀臣不用，龜策是從，神巫用國，哲士在外， 玄都 以亡。”《三國志·魏志·張魯傳》：“ 魯 遂據 漢中 ，以鬼道教民，自號‘師君’。”《新唐書·康承訓傳》：“ 勛 好鬼道，有言 漢高祖廟 夜閲兵，人馬流汗， 勛 日往請命。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·徐中丞》：“公深愧以鬼道設教，而滿庭胥吏皆有見聞，不能掩也。” 魯迅 《書信集·致許壽裳》：“人事不修，群趨鬼道，所謂國將亡聽命於神者哉！”

(2).古代郊祀與祭壇相連線的通道。《史記·封禪書》：“古者天子以春秋祭 太一 東南郊，用太牢，七日，為壇開八通之鬼道。” 司馬貞 索隱：“ 司馬彪 《續漢書·祭祀志》云：‘壇有九陛，通道以為門。’又《三輔黃圖》云：‘上帝壇八觚，神道八通，廣三十步。’”

(3).佛教六道之一，餓鬼道的簡稱。《醒世姻緣傳》第三十回：“﹝ 計氏 ﹞於 景泰 三年六月初八日失記的時自經身故。誠恐沉淪夜海，未出人天；久絶明期，尚羈鬼道。”

(4).方言。機靈。 老舍 《小坡的生日》十：“遮眼的更鬼道，忽然一回身，把後面的小猴，一下捏在地上。”

下土

(1).大地。《詩·小雅·小明》：“明明上天，照臨下土。” 唐 張喬 《試月中桂》詩：“根非生下土，葉不墜秋風。” 明 何景明 《九詠》：“下土幽暗而嶮巇兮，需光澤之照臨。”

(2).四方；天下。《書·舜典》：“帝釐下土，方設居方。” 孔 傳：“言 舜 理四方，諸侯各設其官居其方。”《國語·吳語》：“余心豈忘憂恤，不惟下土之康靖。” 韋昭 註：“不但憂四方，乃憂王室也。”《後漢書·仲長統傳》：“故下土無壅滯之土，國朝無專貴之人。” 宋 曾鞏 《自福州召判太常寺上殿札子》：“其淵謀遠略，必中事幾，善訓嘉謨，可為世則者，傳聞下土，雖僅得其一二，已足以度越眾慮，非可闚測，可謂有君人之德大。” 魯迅 《無題》詩：“下土惟 秦 醉，中流輟 越 吟。”

(3).指人間。《詩·小雅·小旻》：“旻天疾威，敷於下土。” 晉 陶潛 《搜神後記》卷五：“ 豫章 人 劉廣 ，年少未婚，至田舍，見一女子，云：‘我是 何參軍 女，年十四而夭，為 西王母 所養，使與下土人交。’ 廣 與之纏*綿。” 前蜀 貫休 《陽春曲》：“何不卻辭上帝下下土，忍見蒼生苦苦苦！” 清 魏源 《雜詩》之四：“維帝高冥冥，安聞下土怨。”

(4).偏遠的地方。《漢書·劉輔傳》：“臣等愚，以為 輔 幸得託公族之親，在諫臣之列，新從下土來，未知朝廷體，獨觸忌諱，不足深過。” 漢 王符 《潛夫論·三式》：“細民冤結，無所控告，下土邊遠，能詣闕者，萬無數人，其得省治，不能百一。”《魏書·朱長生傳》：“ 高車 主 阿伏至羅 責 長生 等拜， 長生 拒之曰：‘我天子使，安肯拜下土諸侯！’”

(5).低洼之地。《書·禹貢》：“厥土惟壤，下土墳壚。” 孔 傳：“高者壤，下者壚。”一說，下等土地。 孫星衍 注引 馬融 曰：“ 豫州 地有三等，下者墳壚也。”

猶入土。指埋葬。 宋之的 《故鄉》：“老的下土的時候，使了財主五吊錢，幾年沒還上，咱祖上留下來的這幾間破草房跟西河沿那八分菜田地，都出給財主了。”