靜通豈謂廊相接，理具濂溪太極圖

名句出處

出自清代乾隆的《靜通齋有會》

全文：
靜通豈謂廊相接，理具濂溪太極圖。
中正及仁義以定，立人極合主斯夫。

乾隆詩詞大全

參考注釋

相接

(1).交接，相交。《禮記·聘義》：“敬讓也者，君子之所以相接也。故諸侯相接以敬讓，則不相侵陵。”

(2).連續；連線。《楚辭·九章·哀郢》：“心不怡之長久兮，憂與憂相接。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·熔裁》：“及 雲 之論 機 ，亟恨其多，而稱清新相接，不以為病；蓋崇友於耳。”

(3).猶迎接。《東周列國志》第二三回：“ 衛文公 燬 遠遠相接。”

理具

猶才識。《三國志·魏志·裴潛傳》“ 秀 （ 潛 子）， 鹹熙 中為尚書僕射” 南朝 宋 裴松之 註：“ 頠 （ 秀 子）理具淵博，贍於論難，著《崇有》、《貴無》二論。”

濂溪

湖南省 道縣 水名。 宋 理學家 周敦頤 世居溪上。 周 晚年移居 江西 廬山 蓮花峰 下，峰前有溪，因取舊居 濂溪 以為水名，並自以為號，世稱 濂溪先生 。 宋 黃庭堅 有《濂溪詩》。《宋史·道學傳一·周敦頤》：“﹝ 周敦頤 ﹞以疾求知 南康軍 。因家 廬山 蓮花峯 下，前有溪，合於 湓江 ，取 營道 所居 濂溪 以名之。” 清 方苞 《余處士墓表》：“求 朱子 遺蹟，再至 匡廬 ，淹留 濂溪 、 鹿洞 。”

太極圖

舊時用以說明宇宙現象的圖。有兩種：一種是以圓形的圖像表示陰陽對立面的統一體，圓形外周附以八卦方位，道教常用以作標誌。另一種為 宋 周敦頤 據《易·繫辭》“易有太極，是生兩儀。兩儀生四象，四象生八卦。八卦定吉凶，吉凶生大業”諸語，取道家象數之說而畫的，代表 宋 代理學對於世界形成，萬物終始的一種看法。