名句出處
出自清代乾隆的《含遠樓作歌》
全文：
山已崇更架樓高，無過騁目欲含遠。
因之絜矩世間事，知止知足其誰亶。
然而後語宜聽申，不如克已以自反。
樂莫大焉近求仁，拾級降非因步懶。
參考注釋
絜矩
絜，度量；矩，畫方形的用具，引申為法度。儒家以絜矩來象徵道德上的規範。《禮記·大學》：“所謂平天下在治其國者，上老老而民興孝，上長長而民興弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。” 鄭玄 註：“絜，猶結也，挈也；矩，法也。君子有挈法之道，謂當執而行之，動作不失之。” 朱熹 集註：“絜，度也。矩，所以為方也……君子必當因其所同，推以度物，使彼我之間，各得分願，則上下四方，均齊方正，而天下平矣。” 唐 顏真卿 《河南府參軍郭君神道碑銘》：“夫孝弟之至，絜矩之道。” 宋 葉適 《陳彥群墓志銘》：“至其他察性命以絜矩，奮豪傑以特興，亦多微妙奇偉，非穎秀士親承其旨趣，固莫能通。”《兒女英雄傳》第三三回：“他兩個既有這番志嚮，又説的這等明白，你我如今竟把這樁事責成他兩個辦起來，才是個‘絜矩之道’。”
世間
人世間；世界上。《百喻經·觀作瓶喻》：“諸佛大龍出，雷音徧世間。” 晉 陶潛 《飲酒》詩之三：“有飲不肯飲，但顧世間名。” 唐 裴鉶 《崑崙奴》：“其警如神，其猛如虎，即 曹州 孟海 之犬也。世間非老奴不能斃此犬耳。” 宋 陸游 《高枕》詩：“高枕閒看古篆香，世間萬事本茫茫。” 明 袁宏道 《寄散木》：“凡藝到極精處，皆可成名，強如世間浮泛詩文百倍。” 楊朔 《滇池邊上》：“自古以來，人們常有個夢想，但願世間花不謝，葉不落，一年到頭永遠是春天。”
知止
(1).謂志在達到至善的境地。語本《禮記·大學》：“大學之道……在止於至善。知止而後有定，定而後能靜。” 朱熹 集註：“止者，所當止之地，即至善之所在也。知之，則志有定向。” 唐 柳宗元 《酬婁秀才寓居開元寺》詩：“味道憐知止，遺名得自求。” 宋 程頤 《四箴·聽箴》：“卓彼先覺，知止有定。閑邪存誠，非禮勿聽。”
(2).謂懂得適可而止；知足。《韓詩外傳》卷五：“貪物而不知止者，雖有天下不富矣。”《新唐書·李靖傳》：“﹝ 靖 ﹞會足疾，懇乞骸骨，帝遣中書侍郎 岑文本 諭旨曰：‘自古富貴而知止者蓋少……公今引大體，朕深嘉之。’”《四遊記·鐵拐獨步遇師》：“知止不求才，金睛半倦開；振衣千仞岡，何必戀塵埃？” 清 唐孫華 《九月十八日高詠堂小集分韻得平字》：“量力宜知止，適志在無營。”參見“ 知止不殆 ”。
知足
知道滿足,滿足於已經得到的
知足常樂
乾隆名句，含遠樓作歌名句
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