仙客近傳餐玉法，故人時送買山錢

名句出處

出自元代尤存的《送李紫篔歸澱山草堂》

全文：
積玉溪頭水拍天，草堂只在澱山前。
鳴鳩啼鳥青春里，古木疏篁落照邊。
仙客近傳餐玉法，故人時送買山錢。
相逢未盡一杯酒，陸相祠前又發船。

尤存詩詞大全

參考注釋

仙客

(1).仙人。 漢 劉向 《列仙傳·女幾》：“ 女幾 藴妙，仙客來臻。傾書開引，雙飛絶塵。” 宋 司馬光 《癭盆》詩：“昔時仙客浮孤槎，波痕漬朽成凹窪。”

(2).借稱官職清貴或風神超逸之士。 宋 無名氏 《滿朝歡·壽韓尚書出守》詞：“元是鳳池仙客，曾曳履、持荷簪筆。” 明 屠隆 《綵毫記·乘醉騎驢》：“下界凡夫、幸遇仙客，容下官款留請教。”

(3).對隱者或道士的敬稱。 唐 崔峒 《送侯山人赴會稽》詩：“仙客辭蘿月，東來就一官。” 唐 李宗閔 《贈毛仙翁》詩：“不知仙客占青春，肌骨纔教稱兩旬。”

(4).指 王仙客 。 唐 傳奇《無雙傳》中， 王仙客 娶外舅之女 無雙 。因亦用為 王 姓女婿之典。 宋 秦觀 《調笑令十首並詩·無雙》：“姊家 仙客 最明俊，舅母惟止呼 王郎 。” 宋 無名氏 《鵲橋仙》詞：“風流 仙客 ，文章 逸少 ，復見當年佳壻。”原註：“ 王仙客 、 王逸少 。”參閱《太平廣記》卷四八六引 唐 薛調 《無雙傳》。

(5).古人對某些特異的動植物，如鹿、鶴、瓊花、桂花等，皆有“仙客”之稱。 唐 鄭嵎 《津陽門詩》“長生鹿瘦銅牌垂”原註：“上常於 芙蓉園 中獲白鹿，惟山人 王旻 識之，曰：‘此 漢 時鹿也’。上異之，令左右周視之，乃於角際雪毛中得銅牌子，刻之曰： 宜春苑 中白鹿。上由是愈愛之，移於北山，目之曰‘仙客’。” 宋 姚寬 《西溪叢語》卷上：“昔 張敏叔 有《十客圖》。忘其名。予長兄 伯聲 嘗得三十客：牡丹為‘貴客’，梅為‘清客’……瓊花為‘仙客’。” 元 郭若虛 《圖畫見聞志·五客圖》：“ 李文正 嘗於私第之後園，育五禽以寓目，皆以‘客’名之。後命畫人寫以為圖：鶴曰‘仙客’，孔雀曰‘南客’，鸚鵡曰‘隴客’……各有詩篇，題於圖上。” 明 都邛 《三餘贅筆·十友十二客》：“ 張敏叔 以十二花為十二客，各詩一章。牡丹，‘賞客’；梅，‘清客’……桂，‘仙客’。”

傳餐

(1).傳送食物。《漢書·韓信傳》：“令其裨將傳餐，曰：‘今日破 趙 會食。’” 顏師古 註：“ 服虔 曰：‘立駐傳餐食也。’ 如淳 曰：‘小飯曰餐。’” 宋 葉適 《寶謨閣待制徐公墓志銘》：“京師彈壓，如傳餐耳，況應辦手掬食也，首善何所仰！”

(2).泛指開飯。 清 曹寅 《赴淮舟行雜詩》之八：“雲帆初破浪，畫檝更傳餐。”

人時

指有關耕穫的時令節氣。亦指曆法。《書·堯典》：“乃命 羲和 ，欽若昊天，厤象日月星辰，敬授人時。” 蔡沉 集傳：“人時，謂耕穫之候，凡民事早晚之所關也。”《史記·五帝本紀》引作“民時”。 唐 楊炯 《少室山少姨廟碑》：“吹玉律而部人時，陽動陰靜。”

買山錢

為隱居而購買山林所需的錢。 唐 劉禹錫 《酬樂天閒臥見憶》詩：“同年未同隱，緣欠買山錢。” 明 無名氏 《鳴鳳記·流徙分途》：“我那老爺呵，官居清白，無有買山錢。” 清 趙翼 《園居》詩之一：“必待買山錢，始慰棲巖志。”參見“ 買山 ”。