貧富有殊別，業報自相迎

名句出處

出自唐代缺名一的《五言白話詩·其十七》

全文：
世間日月明，皎皎照眾生。
貴者乘車馬，賤者膊擔行。
富者前身種，貧者慳貪生。
貧富有殊別，業報自相迎。
聞強造功德，吃著自身榮。
智者天上去，愚者入深坑。

缺名一詩詞大全

參考注釋

富有

擁有大量財產

富有的銀行家

殊別

(1).差異；不同。 漢 王充 《論衡·道虛》：“馳走不能飛升，飛升不能馳走，稟性受氣，形體殊別也。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·音辭》：“古語與今殊別。”《景德傳燈錄·七佛》：“了得身心本性空，斯人與佛何殊別？”

(2).區分。 清 劉大櫆 《內閣學士前工部侍郎張公墓志銘》：“其視學 江蘇 ，務殫竭精力，以殊別高下。”

業報

佛教語。業因與果報。謂一切行為都有果報，善有善報，惡有惡報。 唐 玄奘 《大唐西域記·迦畢試國》：“王若殺我，我之與王俱墮惡道，王有斷命之罪，我懷怨讎之心，業報皎然，善惡明矣。” 宋 王讜 《唐語林·方正》：“ 代宗 惑釋氏業報輕重之説，政事多託於宰相。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞一》：“是宜陽有明刑，陰有業報耳。”

自相

相互。《後漢書·黨錮傳·范滂》：“君為人臣，不惟忠國，而造部黨，自相褒舉，評論朝廷，虛構無端，諸所謀結，並欲何為？”《二刻拍案驚奇》卷四：“兩承差自相商議了一回道：‘除非如此如此。’” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·游黃山日記》：“諸峯自相掩蔽，不能一目盡也。”

(1).親自察看。《三國志·吳志·薛綜傳》：“自臣昔客始至之時， 珠崖 除州縣嫁聚，皆須八月引戶，人民集會之時，男女自相可適，乃為夫妻，父母不能止。”

(2).佛教語。指事物各自外現的形象特徵。與“共相”相對。 章炳麟 《國故論衡·明見》：“﹝物﹞無畢同，故有自相；無畢異，故有共相。” 章炳麟 《國故論衡·明見》：“浮屠之言曰：從一青計之，以是青為自相，以凡青為共相，青同也。以凡青為自相，以赤、白、黃、紫為共相，顯色同也。以顯色為自相，以聲、香、味、觸為共相，色聚同也。”參見“ 共相 ”。