名句出處
出自唐代敦煌曲子的《十二時·其四·勸凡夫十二首》
全文:
日出卯。
日出卯。
濁惡世界多煩惱。
欲得當來證果因。
棄捨榮華急修道。
隨時麻褐且充體。
錦鋪羅衣莫將好。
如來尚自入涅盤。
凡夫宿業誰能保。
參考注釋
如來
佛的別名。梵語意譯。“如”,謂如實。“如來”即從如實之道而來,開示真理的人。又為 釋迦牟尼 的十種法號之一。《金剛經·威儀寂靜分》:“如來者,無所從來,亦無所去,故名如來。” 南朝 宋 謝靈運 《廬山慧遠法師誄》:“仰弘如來,宣揚法雨;俯授法師,威儀允舉。”《西遊記》第七回:“眾神隨至 寳蓮臺 下啟知, 如來 召請。” 清 趙翼 《大石佛歌》:“是誰鑿破山骨裂,幻出如來身半截。”
尚自
猶自;尚且。《敦煌變文集·維摩詰經講經文》:“弟子尚自如斯。”《劉知遠諸宮調·知遠別三娘太原投事》:“沒事尚自生事,把人尋不是。”《水滸傳》第二回:“他尚自輸了,你如何拚得他過?”
涅盤
亦作“湼槃”。 1.佛教語。梵語的音譯。舊譯“泥亘”、“泥洹”。意譯“滅”、“滅度”、“寂滅”、“圓寂”等。是佛教全部修習所要達到的最高理想,一般指熄滅生死輪迴後的境界。 晉 僧肇 《涅槃無名論》:“涅槃之道,蓋是三乘之所歸,方等之淵府。”《魏書·釋老志》:“湼槃譯雲滅度,或言常樂我浄,明無遷謝及諸苦累也。” 宋 王安石 《請秀長老疏》:“雖開方便之多門,同趣涅槃之一路。” 清 龔自珍 《發大心文》:“佛湼槃時,受我最後法供。”
(2).作為死亡的美稱。 徐遲 《火中的鳳凰》七:“這是一隻火中的鳳凰,一隻新生的鳳凰,它在大火之中涅槃,卻又從灰燼里新生。”
敦煌曲子名句,十二時·其四·勸凡夫十二首名句