名句出處
出自清代乾隆的《題朱汝琳草蟲卷》
全文：
蠅蠅翊翊各通靈，蠕動肖翹畢肖形。
誰辨方言及爾雅，無過久竹與青寧。
飲惟清露瀼金井，怕是秋風裊洞庭。
卵濕化生一合相，恰都來聽法王經。
參考注釋
化生
(1).化育生長；變化產生。《易·鹹》：“天地感而萬物化生。” 晉 葛洪 《抱朴子·譏惑》：“澄濁剖判，庶物化生。”《資治通鑑·晉惠帝元康七年》：“陰陽恃以化生，賢者恃以成德。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏續錄三》：“此化生自然之理，非人力所能為。” 王西彥 《古屋》第四部：“一個做母親的人，怎能捨棄自己血肉所化生的兒女們？”
(2).古人認為某些昆蟲是由他類昆蟲變化而生成的，這種情況叫化生。亦指化生之昆蟲。《白雪遺音·南詞·和風吹動》：“又見粉蝶雙雙來對舞，蜜蜂兩兩採花忙。我想化生尚且成雙對，我的才郎豈不戀紅粧。” 清 趙翼 《園居》詩：“蚊蝱本化生，非有卵與核。” 清 錢泳 《履園叢話·藝能·治庖》：“蝦味甚鮮，其物是化生，螞蟻、蝗蟲之子，一落水皆可變。”
(3).佛教所謂“四生”之一。指無所依託，借業力而忽然出現者，如諸天神、餓鬼及地獄中的受苦者。 南朝 梁 沉約 《為文惠太子禮佛願疏》：“濕生化生，有想無想，皆藉今日慈悲，鹹簉浣濯。”《大乘義章》卷八：“言化生者，如諸天等，無所依託，無而忽起，名曰化生。若無依託，云何得生？如《地論》釋，依業故生。” 唐 司空圖 《偶書》詩之四：“證因池上今生願，的的他生作化生。” 明 李贄 《與李惟清》：“彼上上品化生者，便是他家至親兒孫，得近佛光，得聞佛語，至美矣。” 魯迅 《華蓋集·“碰壁”之後》：“我眼前總充塞著重迭的黑雲，其中有故鬼，新鬼，遊魂，牛首阿旁，畜生，化生，大叫喚，無叫喚，使我不堪聞見。”
(4).即化身。 唐 楊炯 《盂蘭盆賦》：“若乃山中禪定，樹下經行，菩薩之權現，如來之化生，莫不汪洋在列，歡喜充庭。”詳“ 化身 ”。
(5).古代的一種嬰兒偶像。古人有以“化生”求子的風俗。 唐 薛能 《吳姬》詩之十：“ 芙蓉殿 上中元日，水拍銀臺弄化生。” 元 顧瑛 《天寶宮詞》之四：“後宮舉做金錢會，香水蘭盆浴化生。” 元 袁桷 《馬伯庸擬李商隱＜無題＞次韻》之四：“蠟捻化生秋夕賜，翠標疊勝歲華移。” 明 陳繼儒 《群碎錄》：“七夕俗以蠟作嬰兒形，浮水中以為戲，為婦人宜子之祥，謂之化生。” 清 張爾岐 《蒿庵閒話》卷一：“或曰：化生，摩侯羅之異名。宮中設此，以為生子之祥。”
(6).指女神像。 唐 元稹 《哭女樊四十韻》：“翠鳳輿真女，紅蕖捧化生。”《太平廣記》卷三五七引 宋 柳開 《蘊都師》：“見一佛前化生，姿容妖冶，手持蓮花，向人似有意。”
一合
(1).會合；遇合。《國語·周語中》：“一合諸侯，而有再逆政，余懼其無後也。”《荀子·議兵》：“ 秦 四世有勝，諰諰然常恐天下之一合而軋己也。此所謂末世之兵，未有本統也。” 漢 劉向 《說苑·雜言》：“ 太公 一合於 周 而侯七百歲， 孫叔敖 一合於 楚 ，而封十世。”
(2).指交鋒一次。《宋書·孟龍符傳》：“ 龍符 奮矟接戰，每一合，輙殺數人。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷二：“眾孩兒曹聽我教著：只助我一聲喊，只一合活把髠徒捉。” 元 無名氏 《小尉遲》第一折：“則一合活拏將 敬德 回來，纔見的好漢。”
(3).猶整個。 元 楊暹 《劉行首》第四折：“小庵雖窄隱幽微，包含著一合天地。”
(4).一盒。 唐 白居易 《聞微之江陵臥病以大通中散碧腴垂雲膏寄之因題四韻》：“已題一帖紅消散，又封一合碧雲英。”
表數量。十龠為一合。 漢 劉向 《說苑·辯物》：“十龠為一合，十合為一升。” 晉 葛洪 《抱朴子·金丹》：“服一合輙益壽百歲，服一升千歲也。”
都來
(1).統統，完全。《敦煌變文集·父母恩重經講經文》：“只為長時，驅馳辛苦，形貌精神，都來失緒。” 唐 羅隱 《晚眺》詩：“天如鏡面都來靜，地似人心總不平。” 宋 柳永 《慢卷綢》詞：“細屈指尋思，舊事前歡，都來未盡，平生深意。”
(2).總共；共有。《敦煌變文集·佛說阿彌陀經講經文》：“經説比丘之眾，其數都來多少？經：‘千二百五十人俱。’”
(3).算來。 宋 范仲淹 《御街行·秋日懷舊》詞：“殘燈明滅枕頭欹，諳盡孤眠滋味。都來此事，眉間心上，無計相迴避。” 明 湯顯祖 《牡丹亭·寫真》：“春歸恁寒悄，都來幾日意懶心喬？” 徐朔方 等註：“都來，算來。”
(4).總是，老是。《敦煌變文集·董永變文》：“日日都來總不織，夜夜調機告吉祥。” 蔣禮鴻 通釋：“都來和總連用，意思一樣，就是日日總不織。加上‘都來’僅僅湊足七個字而已。” 唐 秦韜玉 《問古》詩：“都來總向人間看，直到皇天可是平。”
法王
(1).佛教對 釋迦牟尼 的尊稱。亦借指高僧。《法華經·譬喻品》：“我為法王，於法自在。” 宋 蘇軾 《贈虔州慈雲寺鑒老》詩：“卻須重説圓通偈，千眼薰籠是法王。” 清 金農 《得宋高僧手寫＜涅槃經＞殘本即題其後》詩：“法王力大書體肥，肯落人間寒與飢。”
(2). 元 明 等朝授予紅教喇嘛首領的封號。 元世祖 至元 七年封薩迦派首領 八思巴 為大寶法王。 明 朝分封噶舉派、薩迦派、格魯派的上層喇嘛為大寶法王、大乘法王、大慈法王等。 吳晗 《朱元璋傳》第四章二：“ 明 朝繼承 元 朝的制度，設立了軍事統治機構，並封其長老為國師、法王，令其撫治人民，定期朝貢。”
(3).指天主教教皇。 魯迅 《墳·人之歷史》：“ 羅馬 法王，又竭全力以塞學者之口。”
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