敢雲會極還歸極，惟奉天宗與地宗

名句出處

出自清代乾隆的《太和殿視朝》

全文：
曈曨曉闕啟芙蓉，香擁金爐露氣濃。
禮具以時臨黼座，樂鳴應月奏林鐘。
敢雲會極還歸極，惟奉天宗與地宗。
三十六年斯一志，遑因日久懈虔恭。

乾隆詩詞大全

參考注釋

雲會

雲集，聚集。《史記·陳涉世家褚少孫論》：“天下雲會回響。” 唐 張鷟 《朝野僉載》卷五：“觀者填城溢郭，士女雲會。”《舊唐書·儒學傳序》：“是時四方儒士，多抱負典籍，雲會京師。”《宋史·樂志十六》：“都人云會，芬茀夾道懽迎。”

還歸

(1).返回。 應劭 《風俗通·怪神》引《管子》：“ 齊公 出於澤，見衣紫衣，大如轂，長如轅，拱手而立。還歸，寢疾，數月不出。” 漢 王充 《論衡·恢國》：“ 孝明 加恩，則論徙邊；今上寬惠，還歸州里。”《西遊記》第七七回：“ 老孫 還歸本洞，稱王道寡，耍子兒去罷。” 清 顧炎武 《兄子洪善北來言及近年吳中有開淞江之役書此示之》詩：“ 淞江 亭畔坐垂綸，還歸被褐出負薪。”

(2).歸順，歸附。 漢 陳琳 《檄吳將校部曲文》：“昔 袁術 僭逆，王誅將加，則 廬江 太守 劉勛 ，先舉其郡，還歸國家。”

(3).歸還。《金*瓶*梅詞話》第九九回：“當時統制打死二人，除了地方之害，分付 李安 ，將馬頭大酒店，還歸本主。”亦指收回。 清 柯悟遲 《漏網喁魚集》：“﹝ 光緒 三年﹞據老農云：此蟲從大霧中生，然而總歸天意，故木棉僅得二分至五厘不等，其雜糧不過還歸種子而已。”

凱旋而歸。《詩·小雅·出車》：“執訊獲醜，薄言還歸。” 朱熹 集註：“還，音旋。”《詩·大雅·常武》：“ 徐方 不回，王曰還歸。” 高亨 註：“還歸，指班師還朝。”

天宗

(1).指日月星辰。《逸周書·世俘》：“ 武王 乃翼矢珪矢憲，告天宗上帝。” 朱右曾 校釋：“天宗，日月星辰。”《禮記·月令》：“﹝孟冬之月﹞天子乃祈來年於天宗。”

(2).指皇族。《新唐書·南蠻傳中·南詔下》：“且天宗近屬，不可下小蠻夷。”

與地

謂凡合乎地道者，則得地利。《國語·越語下》：“持盈者與天，定傾者與人，節事者與地。” 韋昭 註：“與地，法地也。”《史記·越王勾踐世家》“節事者以地” 唐 司馬貞 索隱：“《國語》‘以’作‘與’，此作‘以’，亦‘與’義也。言地能財成萬物，人主宜節用以法地，故地與之。”