太和殿視朝

作者：乾隆朝代：清代

太和殿視朝原文

曈曨曉闕啟芙蓉，香擁金爐露氣濃。

禮具以時臨黼座，樂鳴應月奏林鐘。

敢雲會極還歸極，惟奉天宗與地宗。

三十六年斯一志，遑因日久懈虔恭。

詩詞問答

問：太和殿視朝的作者是誰？答：乾隆
問：太和殿視朝寫於哪個朝代？答：清代
問：太和殿視朝是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押冬韻　出處：御製詩三集卷九十九

2. 六月以林鐘為宮鎛鍾擊以起樂編鐘從之

參考注釋

曈曨

太陽初出由暗而明的光景

情曈曨而彌鮮。——陸機《文賦》

芙蓉

(1) 芙蓉花。中國的錦葵植物( Hibiscus mutabilis ),花美麗,白色或粉紅色,在夜間變深紅色

(2) 荷花的別名。睡蓮科。多年生水生草木

金爐

亦作“ 金鑪 ”。 1.金屬鑄的香爐。漢桓寬《鹽鐵論·貧富》：“ 歐冶能因國君之銅鐵以為金鑪大鐘，而不能自為壺鼎盤杅，無其用也。” 馬非百註：“金爐，疑即金香爐。《西京雜記》：‘ 趙飛燕為皇后，其女弟遺以五層金博香爐。’”

(2).為香爐之美稱。南朝梁江淹《別賦》：“同瓊珮之晨照，共金爐之夕香。” 唐劉禹錫《秋螢引》：“紛綸暉映平明滅，金鑪星噴鐙花發。” 宋王安石《夜直》詩：“金爐香盡漏聲殘，翦翦輕風陣陣寒。”

露氣

水汽。《禮記·月令》“﹝孟春之月﹞東風解凍” 唐孔穎達疏：“謂之寒露，言露氣寒將欲凝結。” 唐李百藥《秋晚登古城》詩：“霞景煥餘照，露氣澄晚清。” 清納蘭性德《採桑子》詞：“涼生露氣湘絃潤，暗滴花梢。”

以時

(1).按一定的時間。《管子·幼官》：“藪澤以時禁發之。” 尹知章註：“草木零落，然後入山林。獺祭魚，然後修澤梁也。”《孟子·梁惠王上》：“斧斤以時入山林，材木不可勝用也。”《史記·孝文本紀》：“朕聞古者諸侯建國千餘，各守其地，以時入貢，民不勞苦，上下驩欣。”

(2).及時，即時。《漢書·匡衡傳》：“ 衡、譚（甄譚）居大臣位，知顯（石顯）等專權勢，作威福，為海內患害，不以時白奏行罰，而阿諛曲從，附下罔上，無大臣輔政之義。” 唐元稹《招討鎮州制》：“如王廷湊遂迷不寤，諸道宜便進軍，以時翦滅。” 宋曾鞏《本朝政要策·義倉》：“ 宋興，乾德之初，天子哀歲不登，而倉吏不以時出與民，於是著發粟之制，使不待詔令。”

黼座

(1).帝座。天子座後設黼扆，故名。元袁桷《次韻正旦會朝詩》：“香擁袞龍開黼座，風廻笙鶴舞鈞天。” 清陳夢雷《西洋貢獅子賦》：“皇帝御極十有七載，凝龍圖於黼座，握鳳歷於璇宮。”《清史稿·禮志七》：“ 乾隆五十年，設宴乾清宮 ……年最高者，如百五歲司業銜郭鍾岳等，得隨一品大臣同趨黼座，親與賜觴。”

(2).借指天子。宋林逋《送范希文寺丞》詩：“黼座垂精正求治，何時條對召公車。” 宋洪邁《容齋三筆·吾家四六》：“黼座端臨，五帝神聖而其臣莫及。” 清平步青《霞外攟屑·詩話下·王文恪公》：“﹝ 林文忠公詩﹞風雷何日金縢發，葵藿難通黼座陳。”

林鐘

(1).古樂十二律之一。十二律有六律六呂，林鐘為六呂之一。《禮記·月令》：“﹝季夏之月﹞……其音徵，律中林鐘。” 鄭玄註：“林鐘者，黃鐘之所生，三分去一，律長六寸，季夏氣至，則林鐘之律應。”《史記·律書》：“林鐘者，言萬物就死，氣林林然。” 清黃宗羲《答劉伯繩問律呂》：“林鐘長六寸，積四百八十六分。”

(2).指農曆六月。《呂氏春秋·音律》：“林鐘之月，草木盛滿，陰將始刑。” 高誘註：“林鐘，六月。” 漢班固《 * 通·五行》：“六月謂之林鐘何？林者，眾也。萬物成熟，種類眾多。”

(3).鍾名。《左傳·襄公十九年》：“ 季武子以所得於齊之兵作林鐘而銘魯功焉。” 孔穎達疏：“是言度律以長短，然後鑄鐘，鐘聲應律，遂以律名鍾。此鐘聲應林鐘，故以林鐘為名。”

雲會

雲集，聚集。《史記·陳涉世家褚少孫論》：“天下雲會回響。” 唐張鷟《朝野僉載》卷五：“觀者填城溢郭，士女雲會。”《舊唐書·儒學傳序》：“是時四方儒士，多抱負典籍，雲會京師。”《宋史·樂志十六》：“都人云會，芬茀夾道懽迎。”

還歸

(1).返回。應劭《風俗通·怪神》引《管子》：“ 齊公出於澤，見衣紫衣，大如轂，長如轅，拱手而立。還歸，寢疾，數月不出。” 漢王充《論衡·恢國》：“ 孝明加恩，則論徙邊；今上寬惠，還歸州里。”《西遊記》第七七回：“ 老孫還歸本洞，稱王道寡，耍子兒去罷。” 清顧炎武《兄子洪善北來言及近年吳中有開淞江之役書此示之》詩：“ 淞江亭畔坐垂綸，還歸被褐出負薪。”

(2).歸順，歸附。漢陳琳《檄吳將校部曲文》：“昔袁術僭逆，王誅將加，則廬江太守劉勛，先舉其郡，還歸國家。”

(3).歸還。《 * 詞話》第九九回：“當時統制打死二人，除了地方之害，分付李安，將馬頭大酒店，還歸本主。”亦指收回。清柯悟遲《漏網喁魚集》：“﹝ 光緒三年﹞據老農云：此蟲從大霧中生，然而總歸天意，故木棉僅得二分至五厘不等，其雜糧不過還歸種子而已。”

凱旋而歸。《詩·小雅·出車》：“執訊獲醜，薄言還歸。” 朱熹集註：“還，音旋。”《詩·大雅·常武》：“ 徐方不回，王曰還歸。” 高亨註：“還歸，指班師還朝。”

天宗

(1).指日月星辰。《逸周書·世俘》：“ 武王乃翼矢珪矢憲，告天宗上帝。” 朱右曾校釋：“天宗，日月星辰。”《禮記·月令》：“﹝孟冬之月﹞天子乃祈來年於天宗。”

(2).指皇族。《新唐書·南蠻傳中·南詔下》：“且天宗近屬，不可下小蠻夷。”

與地

謂凡合乎地道者，則得地利。《國語·越語下》：“持盈者與天，定傾者與人，節事者與地。” 韋昭註：“與地，法地也。”《史記·越王勾踐世家》“節事者以地” 唐司馬貞索隱：“《國語》‘以’作‘與’，此作‘以’，亦‘與’義也。言地能財成萬物，人主宜節用以法地，故地與之。”

三十六

約計之詞，極言其多。《文選·班固＜西都賦＞》：“離宮別館，三十六所。” 李善註：“離別，非一所也。《上林賦》曰：離宮別館，彌山跨谷。” 唐駱賓王《帝京篇》：“ 秦塞重關一百二，漢家離宮三十六。” 宋王珪《宮詞》：“漏永禁宮三十六，宴回爭踏月輪歸。”《儒林外史》第十四回：“三十六家花酒店，七十二座管弦樓。”