名句出處
出自清代乾隆的《新正雍和宮瞻禮》
全文:
禪枝根積雪皚皚,邸第誠應佛域開。
庭宇依然滋肅穆,繼繩寧敢負栽培。
豈期蒞政忽焉老,尚憶生初於是孩。
瞥眼光陰七十九,一心回向證如來。
參考注釋
眼光
(1) 視線
我討厭他那種眼光
(2) 觀察事物的能力;觀點
眼光遠大
十九
十分之九。謂絕大多數。《莊子·寓言》:“寓言十九,重言十七,巵言日出,和以天倪。” 唐 韓愈 《平淮西碑文》:“凡 蔡 卒三萬五千,其不樂為兵,願歸為農者十九,悉縱之。” 曹靖華 《飛花集·憶當年,穿著細事且莫等閒看!》:“如此‘土氣’的穿著,加之滿口土腔,甚至問路,十九都遭到白眼。”
一心
(1) 全心全意地;專心;一心一意
一心為革命
(2) 齊心;同心
萬眾一心
回向
佛教語。謂迴轉自己的功德,趨向眾生和佛果。 南朝 陳 徐陵 《東陽雙林寺傅大士碑》:“俱識還源,竝知回向。” 元 本 高明 《琵琶記·五娘到京知夫行蹤》:“能吃酒,會噇齋,吃得醺醺醉,便去摟新戒。講經和回向,全然尷尬。”《西遊記》第一百回:“待交了經,就來與你回向也。”
(1).回首面向。《書·召誥》“面稽天若” 孔穎達 疏引 漢 鄭玄 曰:“面,猶迴向也。”
(2).佛教語。謂迴轉自己的功德,趨向眾生和佛果。 北周 庾信 《道士步虛詞》之七:“歸心游太極,迴向入無名。” 倪璠 註:“《維摩詰經》:‘志當安住,方便迴向。’…… 僧肇 曰:‘迴彼雜行,向於一乘,此迴向心也。’” 隋 王胄 《臥疾閩越述淨名意詩》:“復藉大因緣,勉以深迴向。” 瞿秋白 《赤都心史》一:“只有其中一篇《歸天返地》,視人生觀似乎和佛法的回向相仿佛。”
如來
佛的別名。梵語意譯。“如”,謂如實。“如來”即從如實之道而來,開示真理的人。又為 釋迦牟尼 的十種法號之一。《金剛經·威儀寂靜分》:“如來者,無所從來,亦無所去,故名如來。” 南朝 宋 謝靈運 《廬山慧遠法師誄》:“仰弘如來,宣揚法雨;俯授法師,威儀允舉。”《西遊記》第七回:“眾神隨至 寳蓮臺 下啟知, 如來 召請。” 清 趙翼 《大石佛歌》:“是誰鑿破山骨裂,幻出如來身半截。”
乾隆名句,新正雍和宮瞻禮名句