蹴鞠誰家春競賞，琅玕千畝翠堪書

名句出處

出自元代衛恆的《衛源廟》

全文：
上國風帆快轉輸，石林香靄護神居。
龍吟別浦泉聲細，鳥拂空潭樹影虛。
蹴鞠誰家春競賞，琅玕千畝翠堪書。
繡衣已覺清寒甚，休遣風霜到隼旟。

衛恆詩詞大全

參考注釋

蹴鞠

亦作“ 蹴毱 ”。亦作“ 蹴踘 ”。亦作“蹵踘”。亦作“蹵鞠”。1.我國古代的一種足球運動。用以練武、娛樂、健身。傳說始於 黃帝 ，初以練武士。 戰國 時已流行。《史記·扁鵲倉公列傳》：“ 處 （ 項處 ）後蹴踘，要蹷寒，汗出多，即嘔血。”《漢書·枚乘傳》：“游觀 三輔 離宮館，臨山澤，弋獵射馭狗馬蹵鞠刻鏤，上有所感，輒使賦之。” 顏師古 註：“蹵，足蹵之也。鞠以韋為之，中實以物，蹵蹋為戲樂也。”《後漢書·梁冀傳》：“性嗜酒，能挽滿、彈棊、格五、六博、蹴鞠、意錢之戲。” 李賢 注引 漢 劉向 《別錄》：“蹴鞠者，傳言 黃帝 所作，或曰起 戰國 之時。蹋鞠，兵埶也，所以講武以知材也。” 唐 韋應物 《寒食後北樓作》詩：“遙聞擊鼓聲，蹴踘軍中樂。”《新唐書·張廷珪傳》：“場無蹴鞠之玩，野絶從禽之樂。”《醒世恆言·兩縣令競義婚孤女》：“又或叫養娘和他下棋、蹵踘，百般頑耍。” 清 姜宸英 《徐健庵編修筵上觀洗象》詩：“曼延蹴踘羅岸旁，吹角鳴鉦沸川上。” 清 趙翼 《行圍即景·相撲》詩：“技逾蹴毱鍊腳力，事異拔河供翫具。”

(2).指近代的足球運動。 章炳麟 《焦達峰傳》：“持論剛斷，不苟言，競走蹴鞠皆兼人。”

誰家

(1).何家，哪一家。《樂府詩集·相和歌辭二·蒿里》：“蒿里誰家地，聚歛魂魄無賢愚。”《水滸傳》第二八回：“ 武松 忍耐不住，按定盒子，問那人道：‘你是誰家伴當？怎地只顧將酒食來請我？’”《儒林外史》第二回：“ 王舉人 道：‘去年在誰家作館？’”

(2).誰，何人。 唐 張鷟 《遊仙窟》：“ 十娘 詠曰：‘眼心俱憶念，心眼共追尋；誰家解事眼，副著可憐心？’” 元 無名氏 《鴛鴦被》第二折：“他題的名姓兒別，語話兒差，空著我擔個沒來由牽掛，這不識羞的漢子你是誰家？” 孫犁 《澹定集·致鐵凝信（三）》：“ 魯迅 在《中國小說史略》中，曾列有對照表（即真人與書中人），也沒有聽說有誰家向作者提出抗議，或是起訴。”

(3).何處。 唐 李白 《春夜洛城聞笛》詩：“誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿 洛 城。” 宋 張元乾 《石州慢》詞：“誰家疏柳低迷，幾點流螢明滅。” 元 張壽卿 《紅梨花》第一折：“貪和你書生打話，暢好是兜兜搭搭，因此上不知明月落誰家。”

(4).怎樣。 唐 王建 《寄劉蕡問疾》詩：“年少病多應為酒，誰家將息過今春。” 宋 張炎 《數花風·別義興諸友》詞：“好遊人老，秋鬢蘆花共色。征衣猶戀去年客。古道依然黃葉，誰家蕭瑟！”

(5).怎能。 唐 韓愈 《杏園送張徹侍御歸使》詩：“歸來身已病，相見眼還明。更遣將詩酒，誰家逐後生。” 宋 吳文英 《瑞龍吟·送梅津》詞：“ 西湖 到日，重見梅鈿皺。誰家聽琵琶未了，朝驄嘶漏。”

(6).為什麼。 宋 蘇軾 《秋興》詩之一：“野鳥游魚信往還，此身同寄水雲間。誰家晚吹殘紅葉，一夜歸心滿舊山。” 宋 蘇軾 《謝人見和前篇》之二：“得酒強歡愁底事，閉門高臥定誰家。” 元 張可久 《折桂令·湖上道院》曲：“ 雙井 先春採茶， 孤山 帶月鋤花，童子誰家，貪看 西湖 ，懶誦《南華》。”

(7).甚么。 宋 無名氏 《張協狀元》戲文第二出：“生：適來聽得一派樂聲，不知誰家調弄？眾：《燭影搖紅》。” 錢南揚 校註：“誰家調弄，猶雲‘甚么曲調’。” 宋 張炎 《台城路·抵吳書寄舊友》詞：“雁拂沙黃，天垂海白，野艇誰家分曉？” 明 湯顯祖 《牡丹亭·驚夢》：“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院！”

(8).甚么東西。 唐 杜甫 《少年行》：“馬上誰家白面郎，臨階下馬坐人牀。不通姓字粗豪甚，指點銀瓶索酒嘗。” 元 楊暹 《西遊記》第三本第十二出：“［鬼母雲］誰家一個黃口孺子，焉敢駡我？”參見 張相 《詩詞曲語辭彙釋·誰家》。

琅玕

(1) 似玉的美石

美人贈我金琅玕,何以報之雙玉盤。——漢· 張衡《四愁詩》

(2) 傳說和神話中的仙樹,其實似珠;比喻珍貴、美好之物

服常樹,其上有三頭人,伺琅玕樹。——《山海經》

(3) 翠竹的美稱

剖劈青琅玕,家家蓋牆屋。——唐· 白居易詩

千畝

春秋 時地名，在今 山西 介休縣 南。《左傳·桓公二年》：“其弟以 千畝 之戰生，命之曰 成師 。” 杜預 註：“ 西河 介休縣 南有地名 千畝 。”《國語·周語上》：“三十九年，戰於 千畝 ，王師敗績於 姜氏 之 戎 。”一說 千畝 之地有二：一為 周 地，見《國語·周語上》；一為 晉 地，見《史記·晉世家》。參閱 清 齊召南 《春秋左氏傳註疏考證》。