朝罷人人識鄭崇，直聲如在履聲中

名句出處

出自宋代蘇軾的《次韻朱光庭初夏》

全文：
朝罷人人識鄭崇，直聲如在履聲中。
臥聞疏響梧桐雨，獨詠微涼殿閣風。
諫苑君方續承業，醉鄉我欲訪無功。
陶然一枕誰呼覺，牛蟻新除病後聰。

蘇軾詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

人人

每人

人人自以為必死。——《資治通鑑·唐紀》

直聲

(1).正直之言。《漢書·張敞傳》：“今朝廷不聞直聲，而令明詔自親其文，非策之得者也。” 顏師古 註：“言朝臣不進直言，以陳其事。”

(2).正直的名聲。 唐 元稹 《白居易授尚書主客郎中知制誥制》：“ 元和 初，對詔稱旨，翱翔翰林，藹然直聲，留在人口。” 宋 蘇軾 《呂大防制》：“具官 呂大防 ，擢自 英祖 （ 宋英宗 ），休有直聲；被遇 裕陵 （ 宋神宗 ），愈彰忠力。” 明 楊慎 《送胡東渠少參致仕歸晉陽》詩：“ 元龍 （ 陳登 ）湖海多豪氣， 長孺 （ 汲黯 ）朝廷有直聲。” 章炳麟 《梁園客》詩後記：“ 粵海 有文士，少入詞苑。以糾彈節相罷官，當時頗著直聲。”

(3).直著嗓子。 柳青 《銅牆鐵壁》第八章：“人們直聲嚷叫：‘又壞起來了？為甚不把他拴住哩？’”

如在

《論語·八佾》：“祭如在，祭神如神在。”謂祭祀神靈、祖先時，好像受祭者就在面前。後稱祭祀誠敬為“如在”。《後漢書·順帝紀》：“深恐在所慢違‘如在’之義，今遣侍中 王輔 等，持節分詣 岱山 、 東海 、 滎陽 、 河 、 洛 ，盡心祈焉。”