羲和催日升扶桑，擊鼓駭駭旗央央

名句出處

出自宋代釋寶曇的《和史魏公燔黃》

全文：
東城十月天未霜，小輿初學江濫觴。
出門千乘波低昂，酒壚廚傳公為航。
潛魚出聽笑語香，月明夜避燈燭光。
羲和催日升扶桑，擊鼓駭駭旗央央。
天機滿湖雲錦張，青山十里松髯蒼。
下有種玉人堂堂，公如晨興拊公床。
再拜有詔來帝行，溫詞寶墨俱琳琅。
此不肖子七不遑，錦標玉軸家襲藏。
敬薪誠火來燔黃，須臾樂作三獻嘗。
山川鬼神如抑揚，其間翁仲涕泗滂，聖恩寬大不可量。
天子謂公國津梁，如泰山雲覆其陽。
公刀頓首不敢當，崑崙源深流且長。
公祈寵靈德不忘，忠孝乃可環吾傍。
周用禮樂須文章，世世報國如其吭。
壽公千歲汔小康，尚可憑軾還侵疆。

釋寶曇詩詞大全

參考注釋

羲和

(1). 羲氏 和 和氏 的並稱。傳說 堯 曾命 羲仲 、 羲叔 、 和仲 、 和叔 兩對兄弟分駐四方，以觀天象，並制曆法。《書·堯典》：“乃命 羲 和 ，欽若昊天，厤象日月星辰，敬授人時。”

(2).古代神話傳說中的人物。駕御日車的神。《楚辭·離騷》：“吾令 羲和 弭節兮，望 崦嵫 而勿迫。” 王逸 註：“ 羲和 ，日御也。”《初學記》卷一引《淮南子·天文訓》：“爰止 羲和 ，爰息六螭，是謂懸車。”原註：“日乘車，駕以六龍， 羲和 御之。”

(3).古代神話傳說中的人物。太陽的母親。《山海經·大荒南經》：“東南海之外， 甘水 之間，有 羲和之國 。有女子名曰 羲和 ，方浴日於 甘淵 。 羲和 者， 帝俊 之妻，生十日。”

(4).代指太陽。《後漢書·崔駰傳》：“氛霓鬱以橫厲兮，羲和忽以潛暉。” 李賢 註：“羲和，日也。” 晉 葛洪 《抱朴子·任命》：“晝競羲和之末景，夕照望舒之餘耀。”

(5). 王莽 時主掌全國財賦的官吏。《漢書·王莽傳中》：“更名大司農曰羲和，後更為納言。”《後漢書·魯恭傳》：“祖父 匡 ， 王莽 時為羲和，有權數，號曰智囊。”

升扶

借指太陽。傳說太陽從扶桑升起。以喻帝德。 唐 駱賓王 《對策文》之三：“徒以鑽木輕焰，仰昇扶而曜暉；化草餘光，對含桂而炫彩。”

擊鼓

打鼓作聲;用鼓聲打出信號或表示願望

擊鼓(吹號)要求休戰談判

駭駭

象聲詞。鼓聲。 唐 韓愈 《鄆州溪堂詩》：“公以賓燕，其鼓駭駭。”

央央

(1).和諧的聲音。《詩·周頌·載見》：“龍旂陽陽，和鈴央央。鞗革有鶬，休有烈光。” 朱熹 集傳：“央央，有鶬，皆聲和也。”

(2).用作象聲詞，形容聲音和諧。 葉聖陶 《線下·外國旗》：“那音響異常清楚，央央地如在一個大空壇里。”

(3).廣大貌。《文選·司馬相如＜長門賦＞》：“撫柱楣以從容兮，覽曲臺之央央。” 李善 註：“央央，廣貌。”

鮮明貌。《詩·小雅·出車》：“出車彭彭，旂旐央央。” 毛 傳：“央央，鮮明也。” 陸德明 釋文：“央，本亦作英，同。” 清 周亮工 《巡撫山東都察院右副都御史彝初周公救荒碑》：“帝曰予聞，欽哉往造。銜命東來，央央旂旐。”