軒冕去來皆外物，雲山早晚是歸期

名句出處

出自宋代呂陶的《郡齋春暮》

全文：
自覺勞生萬事非，宦心從此更遲遲。
淒涼好飲悲春酒，閒暇猶吟送老詩。
軒冕去來皆外物，雲山早晚是歸期。
懷民報國終無術，空負慚顏對一麾。

參考注釋

軒冕

(1).古時大夫以上官員的車乘和冕服。《管子·立政》：“生則有軒冕、服位、穀祿、田宅之分，死則有棺槨、絞衾、壙壟之度。” 晉陶潛《感士不遇賦》：“既軒冕之非榮，豈緼袍之為恥。” 唐陳子昂《昭夷子趙氏碑》：“故蓬居窮巷，軒冕結轍。” 清魏源《默觚下·治篇十四》：“酬酢化尊卑，尊卑化軒冕，軒冕化宮室，宮室化城郭。”

(2).借指官位爵祿。《莊子·繕性》：“古之所謂得志者，非軒冕之謂也，謂其無以益其樂而已矣。” 唐《過陶徵君隱居》詩：“田園三畝緑，軒冕一銖輕。” 宋吳曾《能改齋漫錄·記文》：“軒冕失之，有時而復來；節行失之，終身不可得矣。” 明高叔嗣《簡袁永之獄中》詩：“本同江海人，俱為軒冕誤。” 清納蘭性德《與顧梁汾書》：“恆抱影於林泉，遂忘情於軒冕。”

(3).指國君或顯貴者。《管子·輕重甲》：“故軒冕立於朝，爵祿不隨，臣不為忠。”《後漢書·崔駰傳》：“臨雍泮以恢儒，疏軒冕以崇賢。” 唐王昌齡《灞上閒居》詩：“軒冕無枉顧，清川照我門。”《明史·文苑傳四·徐渭》：“當嘉靖時，王李倡七子社，謝榛以布衣被擯。渭憤其以軒冕壓韋布，誓不入二人黨。”

(4).指為官。清侯方域《湯御史傳》：“然性素高介，當官則死其職，過即澹然無軒冕情。”

去來

(1).往來，往返。《商君書·墾令》：“商勞則去來賫送之禮，無通於百縣，則農民不飢，行不飾。”《魏書·禮志四》：“各令騎將六人去來挑戰，步兵更進退以相拒擊。” 明王鏊《震澤長語·官制》：“所以皷舞群倫，曰官曰差遣曰職而已，又遷徙去來，常無虛日。”

(2).謂離去而又歸來。《史記·孝文本紀》：“與王興居去來，亦赦之。” 裴駰集解引張晏曰：“雖始與興居反，今降，赦之。” 清汪懋麟《送高會東少司寇》詩：“鄉里卻看鬚鬢舊，行藏轉覺去來新。”

(3).離去。來，語氣助詞。南朝宋鮑照《代陳思王白馬篇》詩：“去來今何道，卑賤生所鍾。” 唐孟郊《古意》詩：“盪子守邊戍，佳人莫相從，去來年月多，苦愁改形容。”

(4).猶言左右，表示概數。

(5).佛教語。指過去、未來。宋范成大《二偈呈似壽老》詩：“法法剎那無住，云何見在去來。” 明胡應麟《少室山房筆叢·雙樹幻鈔引上》：“﹝釋氏之﹞苦空矣，即未能頓悟，而足以亡亂於去來。” 清黃遵憲《己亥雜詩》：“但有去來無現在，無窮生滅看香菸。”

外物

(1).身外之物。多指利慾功名之類。《莊子·外物》：“外物不可必，故龍逄誅，比干戮，箕子狂，惡來死，桀紂亡。” 南朝梁沉約《述僧中食論》：“心神所以昏惑，由於外物擾之。擾之大者其事有三：一則勢利榮名，二則妖妍靡曼，三則甘旨肥濃。” 唐高適《同群公宿開善寺贈陳十六所居》詩：“談空忘外物，持誡破諸邪。” 宋曾鞏《救災議》：“先王之於救災，髮膚尚無所愛，況外物乎！” 明方孝孺《贈林公輔序》：“彼或不知自身重而為外物所移奪者，自輕者也。”

(2).謂超脫於物慾之外。《莊子·大宗師》：“參日而後能外天下，已外天下矣，吾又守之，七日而後能外物。” 晉葛洪《抱朴子·明本》：“外物棄志，滌盪機變，忘富逸貴，杜遏勸沮，不恤乎窮，不榮乎達，不戚乎毀，不悅乎譽，道家之業也。” 唐杜甫《渼陂西南台》詩：“勞生愧嚴鄭，外物慕張邴。”

(3).指外界的人或事物。《南史·齊豫章文獻王嶷傳》：“訊訪東宮玄圃，乃有栢屋，制甚古拙，臣乃欲壞取以奉太子，非但失之於前，且補接既多，不可見移，亦恐外物或為異論，不審可有垂許送東府齋理不？”《梁書·陶弘景傳》：“雖在朱門，閉影不交外物，唯以披閲為務。” 唐元稹《贈樂天》詩：“不是眼前無外物，不關心事不經心。” 宋陸游《感懷》詩：“一窗修燈下，超然傲羲軒。外物自變遷，內景常默存。”

雲山

(1).雲和山。南朝梁吳均《同柳吳興烏亭集送柳舍人》詩：“雲山離晻曖，花霧共依霏。” 唐王昌齡《過華陰》詩：“雲起太華山，雲山共明滅。” 宋蘇舜欽《無錫惠山寺》詩：“雲山相照翠會合，殿閣對起涼參差。”

(2).高聳入雲之山。漢蔡琰《胡笳十八拍》：“雲山萬里兮歸路遐，疾風千里兮揚塵沙。” 唐皇甫冉《送王司直》詩：“西塞雲山遠，東風道路長。” 清紀昀《閱微草堂筆記·姑妄聽之二》：“既而秋圃揭換壁紙，又得數詩……又一首曰：‘咫尺樓窗夜見燈，雲山似阻幾千層。’”

(3).遠離塵世的地方。隱者或出家人的居處。南朝梁江淹《蕭被侍中敦勸表》：“臣不能遵煙洲而謝歧伯，迎雲山而揖許由。” 胡之驥註：“ 阮嗣宗《勸晉王牋》曰：‘臨滄洲而謝支伯，登箕山而揖許由。’” 唐元稹《修龜山魚池示眾僧》詩：“雲山莫厭看經坐，便是浮生得道時。” 元劉因《贈狂道士》詩：“得意雲山是處過，逢人對酒即高歌。”