未展事功扶聖世,幅巾林下且收身

釋德洪孫侯見和複次韻五首·其四

名句出處

出自宋代釋德洪的《孫侯見和複次韻五首·其四》

全文:
未展事功扶聖世,幅巾林下且收身
善溪廣坐看談笑,駿氣駸駸地上麟。

釋德洪詩詞大全

參考注釋

事功

事業和功績

我疑心她有點羅曼諦克,急於事功

聖世

猶新地。 漢 王充 《論衡·須頌》:“涉聖世不知聖主,是則盲者不能別青黃也。” 晉 葛洪 《抱朴子·擢才》:“且夫愛憎好惡,古今不均……故聖世之良榦,乃闇俗之罪人也。”《南史·庾仲文傳》:“令 賈誼 、 劉向 重生,豈不慷慨流涕於聖世邪!” 宋 王安石 《試院中五絕句》之一:“聖世選才終用賦,白頭來此試諸生。” 明 屠隆 《綵毫記·拜官供奉》:“聖世際昇平,車書九州,笙歌萬井。”

幅巾

古代男子以全幅細絹裹頭的頭巾。後裁出腳即稱幞頭。《東觀漢記·鮑永傳》:“ 更始 歿, 永 與 馮欽 共罷兵,幅巾而居。”《後漢書·逸民傳·韓康》:“ 及 見康柴車幅巾,以為田叟也,使奪其牛。”《三國志·魏志·武帝紀》“斂以時服” 裴松之 注引 晉 傅玄 《傅子》:“ 漢 末王公,多委王服,以幅巾為雅。” 宋 李上交 《近事會元·幞頭巾子》:“今 宋 朝所謂頭巾,乃古之幅巾,賤者之服。”《金**梅詞話》第十九回:“ 西門慶 那日不往那去,在家新捲棚內,深衣幅巾坐的,單等婦人進門。”

林下

幽僻之境,引伸指退隱或退隱之處

獨此林下意,杳無區中緣。——李白《安陸寄劉綰》

收身

(1).指隱退。 唐 韓愈 《和僕射相公朝回見寄》:“放意機衡外,收身矢石間。” 宋 陸游 《閒詠》之五:“危途九折浩無津,晚幸收身作散人。” 清 顧炎武 《將遠行作》詩:“收身蓬艾中,所之若窮途。”

(2).縮著身體。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷四:“﹝ 張君瑞 ﹞曲匝了半餉,收身強起。”

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