馬和之荷亭納爽圖

馬和之荷亭納爽圖原文

雨餘荷氣淨平湖，偃仰匡床或子都。

三百篇曾經寫遍，重臨粉本愛扶蘇。

詩詞問答

問：馬和之荷亭納爽圖的作者是誰？答：乾隆
問：馬和之荷亭納爽圖寫於哪個朝代？答：清代
問：馬和之荷亭納爽圖是什麼體裁？答：七絕

注釋

1. 七言絕句　押虞韻　出處：御製詩三集卷六

參考注釋

偃仰

俯仰。比喻隨世俗沉浮或進退

或棲遲偃仰,或王事鞅掌。——《詩·小雅·北山》

與時遷徙,與世偃仰。——《荀子·非相》

偃仰嘯歌,冥然兀坐(嘯歌:長嘯或吟唱)。——明· 歸有光《項脊軒志》

偃仰僵仆。——清· 薛福成《觀巴黎油畫記》

匡床

安適的床。一說方正的床。《商君書·畫策》：“人主處匡牀之上，聽絲竹之聲，而天下治。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·取下》：“匡牀旃席，侍御滿側者，不知負輅輓船，登高絶流之難也。” 王利器 校註：“《淮南子·主術篇》曰：‘匡牀蒻席。’今案 高誘 注曰：‘匡，安也。’《莊子·齊物篇》：‘與王同筐牀。’《釋文》云：‘本亦作“ 匡 ”’， 司馬 云：‘安牀也。’一云：‘正牀也。’” 唐 劉禹錫 《傷往賦》：“坐匡牀兮撫嬰兒，何所匄沐兮，何從仰飴。”《醒世姻緣傳》第一回：“書房中匡牀羅帳，藤簟紗衾。” 清 董道權 《王麟友同宿客舍志感》詩：“鼓聲坎坎下三四，解衣滅燭眠匡床。”

子都

(1).古美男子名。《詩·鄭風·山有扶蘇》：“不見 子都 ，乃見狂且。” 毛 傳：“ 子都 ，世之美好者也。狂，狂人也。”《孟子·告子上》：“至於 子都 ，天下莫不知其姣也。” 南朝 梁 吳均 《詠少年》：“ 董生 唯巧笑， 子都 信美目。” 明 孫仁孺 《東郭記·將有遠行》：“儘妝奩盡交 子都 ，儘肝腸都送狂且。俺姐妹相妨難盡抒，怎了得芳心縷縷。” 清 李漁 《閒情偶寄·聲容·選姿》：“不知 子都 之姣者，無目者也。”

(2).即 馮子都 。 漢 樂府詩《羽林郎》中的美女名。 漢 辛延年 《羽林郎》詩：“昔有鬟家姝，姓 馮 名 子都 。” 明 何景明 《艷曲》之三：“ 秦 氏字 羅敷 ， 馮 家名 子都 。”

三百篇

相傳《詩》三千餘篇，經 孔子 刪訂存三百一十一篇。內六篇有目無詩，實有詩三百零五篇，舉其成數稱三百篇。後即以“三百篇”為《詩經》代稱。《史記·太史公自序》：“《詩》三百篇，大抵賢聖發憤之所為作也。” 唐 韓愈 《薦士》詩：“周《詩》三百篇，雅麗理訓誥。” 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷二：“所謂言近意遠，合三百篇之旨也。” 清 阮葵生 《茶餘客話》卷十一：“予謂三百篇正不必作經讀。只以讀古詩樂府之法讀之，真足陶冶性靈，益人風趣不少。” 姚華 《論文後編》：“三百篇，詩之古者也，風土人情，政事所詳，猶地誌然。”

曾經

——用在動詞前面,表示某種動作、行為或情況是以前某段時間存在或發生過的,動詞後面往往有助詞“過”

我曾經做過國小教師

我曾經到過北京

粉本

(1).畫稿。古人作畫，先施粉上樣，然後依樣落筆，故稱畫稿為粉本。 唐 韓偓 《商山道中》詩：“卻憶往年看粉本，始知名畫有工夫。” 宋 蘇軾 《閻立本職貢圖》詩：“粉本遺墨開明窗。” 王十朋 集註：“ 唐明皇 令 吳道子 往貌 嘉陵 山水，回奏云：‘臣無粉本，並記在心。’” 元 夏文彥 《圖繪寶鑑》卷一：“古人畫稿謂之粉本，前輩多寳蓄之；蓋其草草不經意處，有自然之妙。 宣和 、 紹興 所藏粉本，多有神妙者。” 清 方薰 《山靜居畫論上》：“畫稿謂粉本者，古人於墨稿上加描粉筆，用時撲入縑素，依粉痕落墨，故名之也。”

(2).指圖畫。 清 納蘭性德 《金縷曲》詞：“ 麟閣 才教留粉本，大笑拂衣歸矣。如斯者古今能幾？” 清 曹寅 《寄姜綺季客江右》詩：“九日籬花猶寂寞， 六朝 粉本漸模糊。” 繆鴻若 《題擔當和尚畫冊》：“休嫌粉本無多剩，寸土傷心下筆難。”

(3).比喻底本、基礎等。 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·音律》：“曲譜者，填詞之粉本，猶婦人刺繡之花樣也。” 清 唐孫華 《宋堅齋刑部齋中觀南巡圖恭紀》詩：“退思此事實創舉，豈有粉本供師資。” 魯迅 《中國小說史略》第二二篇：“至謂作者搜采異聞，乃設煙茗於門前，邀田父野老，強之談説以為粉本，則不過委巷之談而已。”

扶蘇

亦作“ 扶胥 ”。1.樹名。《詩·鄭風·山有扶蘇》：“山有扶蘇，隰有荷華。” 毛 傳：“扶蘇，扶胥，小木也。” 馬瑞辰 通釋：“《釋木》：‘輔，小木。’小木即木之名。 錢大昕 曰：‘扶、輔聲義皆相近，長言為扶蘇，急言為輔。’其説是也……胥、疏、蘇疊韻，古通用。”

(2).古代兵車上的藩盾。《周禮·夏官·司戈盾》“及舍，設藩盾，行則斂之” 漢 鄭玄 註：“藩盾，盾可以藩衛者，如今之扶蘇與？” 孫詒讓 正義：“雲今之扶蘇者…… 惠士奇 云：‘蘇與胥古文通，故扶蘇一作扶胥，蓋 秦 漢 間語， 周 之藩盾也。建之乘車，以蔽左右；軍旅會同，前後拒守，在車兩藩，故曰藩盾。’”《六韜·軍用》：“凡用兵之大數，將甲士萬人，法用武衛大扶胥三十六乘……武翼大櫓矛戟扶胥七十二具。”

(3).扶助。《黃庭內景經·若得》：“三真扶胥共房津，五斗煥明是七元。” 南朝 梁 陶弘景 《華陽頌》：“重離儻或似，七元乃扶胥。”