占星龍見後，應節雨沾初

名句出處

出自清代乾隆的《雩祭禮成有述》

全文：
占星龍見後，應節雨沾初。
上祀虔郊薦，崇壇仰帝車。
將將陳俎豆，濟濟列簪裾。
念匝三時遠，誠殷九奏餘。
瑞雲籠日淡，祥燎引風徐。
連歲邀隆貺，欽承更惕如。

乾隆詩詞大全

參考注釋

占星

(1).觀察星象以推斷吉凶。 唐 王績 《晚年敘志示翟處士》：“望氣登重閣，占星上小樓。” 魯迅 《墳·科學史教篇》：“懷念既爾，所學遂妄，科學隱，幻術興，天學不昌，占星代起，所謂點金通幽之術，皆以昉也。”參見“ 占星術 ”。

(2).以觀察星象占卜吉凶為業的人。《舊唐書·順宗紀上》：“丙午，罷翰林醫工、相工、占星、射覆、冗食者四十二人。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第二編第一章第二節：“ 秦始皇 召集學士、方士，使議論政事，煉藥求仙。博士多至七十人，占星多至三百人。”

龍見

(1).《易·乾》：“見龍在田，利見大人。” 高亨 註：“龍出現於田中，比喻大人活動於民間，人見之則有利。”後因以“龍見”指王者能有治績。《莊子·在宥》：“屍居而龍見，淵默而雷聲。” 成玄英 疏：“聖人寂同死屍寂泊，動類飛龍在天。”

(2).喻羽化而登仙。《文選·郭璞＜遊仙詩＞之一》：“進則保龍見，退為觸藩羝。” 李善 註：“進謂求仙也，退謂處俗也。”

(3).《易·乾》：“雲從龍，風從虎。”“龍”喻事物的主幹，因以“龍見”喻文章根本已立。 晉 陸機 《文賦》：“或虎變而獸擾，或龍見而鳥瀾。” 郭紹虞 等註：“‘龍見’句譬文章根本已立而枝節未妥。”

(4).蒼龍七宿出現。《左傳·桓公五年》：“凡祀，啟蟄而郊，龍見而雩。” 杜預 註：“龍見，建巳之月。蒼龍宿之體，昏見東方，萬物始盛。待雨而大，故祭天。遠為百穀祈膏雨也。”《北齊書·恩倖傳·高阿那肱》：“ 源師 嘗諮 肱 云：‘龍見，當雩。’”

應節

(1).應合節拍。《列子·湯問》：“巧夫，顉其頤，則歌合律；捧其手，則舞應節，千變萬化，惟意所適。” 晉 乾寶 《搜神記》卷一：“又指蝦蟆及諸行蟲燕雀之屬，使舞，應節如人。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·促織》：“每聞琴瑟之聲，則應節而舞。”

(2).適應節令。《後漢書·郎顗傳》：“王者崇寬大，順春令，則靁應節，不則發動於冬，當震反潛。” 三國 魏 曹丕 《讓禪令》：“風雨應節，禎祥觸類而見。”