十二時·其十·法體十二首原文
人定亥。普勸眾生莫造罪。
釋迦猶自入涅盤。豈有凡夫得長在。
詩詞問答
問:十二時·其十·法體十二首的作者是誰?答:敦煌曲子
問:十二時·其十·法體十二首寫於哪個朝代?答:唐代
注釋
1. 押賄韻 出處:敦煌歌辭總編卷五
參考注釋
人定
指夜深人靜的時候
奄奄黃昏後,寂寂人定初。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
眾生
(1) 一切有生命的,也指人和動物
芸芸眾生
(2) 〈方〉∶畜生
造罪
(1).猶犯罪。《敦煌變文集·佛說阿彌陀經講經文》:“凡夫造罪若 須彌 ,從來不覺總不知。”《太平廣記》卷一百引 唐 牛肅 《紀聞》:“僕之妻侄 屈突仲任 造罪無數,今召入對事,其人年命亦未盡,欲放之去。” 明 屠隆 《綵毫記·游翫月宮》:“文士好弄筆端,妄言造罪。”
(2).猶受罪。 沙汀 《淘金記》二:“說起來兩塊三塊的,看買得到一碗米么!不是莊稼做垮桿了,那個來吃這碗造罪飯啊。”
釋迦
(1). 印度 種族名。 釋迦牟尼 即出生於此族。參閱《釋氏要覽》。
(2). 釋迦牟尼 的簡稱。 南朝 梁 沉約 《答陶華陽》:“《難》雲, 釋迦 之現,近在 莊王 , 唐 虞 夏 殷 ,何必已有, 周公 不言,恐由未出。” 元 耶律楚材 《燕京大覺禪寺奧公乞經藏記既成以詩戲之》:“詞源老去苦無多,強著閒文讚 釋迦 。” 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷四:“今諸山知識,往往互詆為魔, 釋迦 之預記,胡不爽乃爾耶?”
猶自
尚,尚自
現在提起那件事,猶自叫人心驚肉跳
涅盤
亦作“湼槃”。 1.佛教語。梵語的音譯。舊譯“泥亘”、“泥洹”。意譯“滅”、“滅度”、“寂滅”、“圓寂”等。是佛教全部修習所要達到的最高理想,一般指熄滅生死輪迴後的境界。 晉 僧肇 《涅槃無名論》:“涅槃之道,蓋是三乘之所歸,方等之淵府。”《魏書·釋老志》:“湼槃譯雲滅度,或言常樂我浄,明無遷謝及諸苦累也。” 宋 王安石 《請秀長老疏》:“雖開方便之多門,同趣涅槃之一路。” 清 龔自珍 《發大心文》:“佛湼槃時,受我最後法供。”
(2).作為死亡的美稱。 徐遲 《火中的鳳凰》七:“這是一隻火中的鳳凰,一隻新生的鳳凰,它在大火之中涅槃,卻又從灰燼里新生。”
凡夫
平常的人;平庸的人
凡夫俗子
標籤:時辰
詩詞推薦
名句推薦
![十二時·其十·法體十二首原文_十二時·其十·法體十二首的賞析_古詩文](/img/7/d01/nBnau4Wa4lWZ3dHZj9ycldWYtl2Lt92YucmbhdnbhlGZpNmLt9yL6MHc0RHa.jpg)