十二時·其十·法體十二首原文
人定亥。普勸眾生莫造罪。
釋迦猶自入涅盤。豈有凡夫得長在。
詩詞問答
問：十二時·其十·法體十二首的作者是誰？答：敦煌曲子
問：十二時·其十·法體十二首寫於哪個朝代？答：唐代
注釋
1. 押賄韻 出處：敦煌歌辭總編卷五
參考注釋
人定
指夜深人靜的時候
奄奄黃昏後,寂寂人定初。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
眾生
(1) 一切有生命的,也指人和動物
芸芸眾生
(2) 〈方〉∶畜生
造罪
(1).猶犯罪。《敦煌變文集·佛說阿彌陀經講經文》：“凡夫造罪若 須彌 ，從來不覺總不知。”《太平廣記》卷一百引 唐 牛肅 《紀聞》：“僕之妻侄 屈突仲任 造罪無數，今召入對事，其人年命亦未盡，欲放之去。” 明 屠隆 《綵毫記·游翫月宮》：“文士好弄筆端，妄言造罪。”
(2).猶受罪。 沙汀 《淘金記》二：“說起來兩塊三塊的，看買得到一碗米么！不是莊稼做垮桿了，那個來吃這碗造罪飯啊。”
釋迦
(1). 印度 種族名。 釋迦牟尼 即出生於此族。參閱《釋氏要覽》。
(2). 釋迦牟尼 的簡稱。 南朝 梁 沉約 《答陶華陽》：“《難》雲， 釋迦 之現，近在 莊王 ， 唐 虞 夏 殷 ，何必已有， 周公 不言，恐由未出。” 元 耶律楚材 《燕京大覺禪寺奧公乞經藏記既成以詩戲之》：“詞源老去苦無多，強著閒文讚 釋迦 。” 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷四：“今諸山知識，往往互詆為魔， 釋迦 之預記，胡不爽乃爾耶？”
猶自
尚,尚自
現在提起那件事,猶自叫人心驚肉跳
涅盤
亦作“湼槃”。 1.佛教語。梵語的音譯。舊譯“泥亘”、“泥洹”。意譯“滅”、“滅度”、“寂滅”、“圓寂”等。是佛教全部修習所要達到的最高理想，一般指熄滅生死輪迴後的境界。 晉 僧肇 《涅槃無名論》：“涅槃之道，蓋是三乘之所歸，方等之淵府。”《魏書·釋老志》：“湼槃譯雲滅度，或言常樂我浄，明無遷謝及諸苦累也。” 宋 王安石 《請秀長老疏》：“雖開方便之多門，同趣涅槃之一路。” 清 龔自珍 《發大心文》：“佛湼槃時，受我最後法供。”
(2).作為死亡的美稱。 徐遲 《火中的鳳凰》七：“這是一隻火中的鳳凰，一隻新生的鳳凰，它在大火之中涅槃，卻又從灰燼里新生。”
凡夫
平常的人;平庸的人
凡夫俗子
標籤：時辰
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