應知洗象寓色空，而何通金啟金隙

名句出處

出自清代乾隆的《洗象歌詠宋宣和端石硯》

全文：
宣和博古通儒釋，選材制硯鑿端石。
命工刻作洗象圖，不述聖經述佛跡。
應知洗象寓色空，而何通金啟金隙。
汴梁富麗一朝盡，可憐龍賓埋瓦礫。
是誰得之誰用之，依舊無言演梵筴。

乾隆詩詞大全

參考注釋

洗象

明 清 時 北京 習俗，每年六月初伏在護城河內為宮廷所養的象洗澡。 清 屈大均 《洗象行》：“玉河六月河水長，朝廷舊典賜洗象。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷十二：“六月， 宣武門 看洗象， 西湖 賞荷。”參閱 明 蔣一葵 《長安客話·皇都雜記·洗象》。

色空

(1).佛教語。“色”與“空”的並稱。謂物質的形相及其虛幻的本性。 唐 王維 《謁璇上人》詩序：“色空無礙，不物物也；嘿語無際，不言言也。” 清 吳偉業 《清涼山贊佛詩》：“色空兩不住，收拾宗風裡。” 靳榮藩 註：“《心經》：‘色不異空，空不異色。’”

(2).佛教語。“色即是空”的略語。謂一切事物皆由因緣所生，虛幻不實。 唐 白居易 《感悟妄緣題如上人壁》詩：“弄沙成佛塔，鏘玉謁王宮。彼此皆兒戲，須臾即色空。” 明 高濂 《玉簪記·投庵》：“皈依法，願悟著頑空與色空。”

而何

(1).猶如何。怎樣。《左傳·昭公四年》：“ 牛 謂 叔孫 ：‘見 仲 而何？’” 杜預 註：“而何，如何。”

(2).猶如何。怎么。《左傳·襄公二十二年》：“謂我敝邑，邇在 晉國 ，譬諸草木，吾臭味也，而何敢差池？”《孟子·盡心下》：“仁人無敵於天下，以至仁伐不仁，而何其血之流杵也？” 漢 王充 《論衡·順鼓》：“久雨湛水溢，誰致之者……擊鼓攻社，而何救止？”