一端更有怡神者，明日應臨煙雨樓

名句出處

出自清代乾隆的《雨（二月三十日）》

全文：
十日晴和略廑念，油雲忽落雨絲稠。
恰宜佳節過寒食，況是川塗駐綵舟。
不疾不徐利麰麥，既優既渥潤田疇。
一端更有怡神者，明日應臨煙雨樓。

參考注釋

一端

(1).指物件的一頭。魯迅《朝花夕拾·無常》：“門口是一塊活板，人一進門，踏著木板的這一端，塑在那一端的他便撲過來，鐵索正套在你脖子上。” 冰心《寄小讀者》十一：“我得了一支五彩漆管的鉛筆，一端有個橡皮帽子。”

(2).指事情的一點或一個方面。漢王充《論衡·實知》：“夫術數直見一端，不能盡其實。” 三國魏嵇康《聲無哀樂論》：“今粗明其一端，亦可思過半矣。” 清方苞《讀邶鄘至曹檜十一國風》：“或同始而異終，或將傾而復植，豈可以一端盡哉？” 魯迅《吶喊·端午節》：“他自己說，他是自從出世以來，只有人向他來要債，他從沒有向人去討過債，所以這一端是‘非其所長’。”

(3).表布帛數量。古代布帛二端相向卷，合為一匹，一端為半匹，其長度相當於二丈。漢桓寬《鹽鐵論·力耕》：“夫中國一端之縵，得匈奴累金之物。”《古詩十九首》之十八：“客從遠方來，遺我一端綺。”《左傳·昭公二十六年》“幣錦二兩” 晉杜預註：“二丈為一端，二端為一兩，所謂匹也。” 宋葉夢得《避暑錄話》卷下：“﹝ 張友正 ﹞與染工為鄰，或問其故。答曰：‘吾欲假其縑素學書耳。’於是與約，凡有欲染皂者先假之，一端酬二百金。如是日書數端。”

(4).方言。表示一舀的數量。周立波《山鄉巨變》下十七：“ 盛佳秀舀了一端飼。”

怡神

(1).怡養或怡悅心神。南朝梁何遜《七召》：“今欲道足下以衛生之秘術，怡神之妙道，譬愈我於沉疴，若起屍於仙草，寧願聞乎？”《隋書·儒林傳·劉炫》：“玩文史以怡神，閲魚鳥以散慮。”《舊唐書·順宗紀》：“而積疾未復，至於經時，怡神保和，常所不暇。” 瞿秋白《赤都心史》二七：“有一人奏攜琴，有一人奏繁華令（西洋胡琴）相和。風雷疾轉，泉漏鏗鏘，固然已經怡神心會，最動人處卻在抑揚迢遞間寫得人心弦上的言語。”

(2).古代名琴名。《文獻通考·樂十》：“《琴瑟下》論曰：黃帝之清角，齊桓之號鐘，楚莊之繞樑，相如之緑綺，蔡邕之焦尾，以至玉牀、響泉、韻磬、清英、怡神之類，名號之別也。”《駢雅·釋器下》：“清角、鳴廉……焦尾、怡神，靈開、靈和，古名琴也。”