初訪中洞山八詠（內青蓮岩）·其一

作者：王漸逵朝代：明代

原文

代紀皇明傳勝異，游當春日陟崔嵬。

靈光自直南離盛，瑞氣多從午會開。

題石即為王子洞，尋源堪築右溪台。

吾儒真樂堪如此，招隱移文莫浪猜。

詩詞問答

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問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
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注釋

1. 七言律詩　押灰韻

2. 內青蓮岩

參考注釋

代紀

即世紀。記載帝王世系及其事跡的史籍。唐代避太宗諱，改“世”為“代”。《史記·殷本紀》“ 帝甲崩，子帝廩辛立” 唐司馬貞索隱：“《漢書·古今人表》及《帝王代紀》皆作‘ 馮辛 ’。”

皇明

皇帝的聖明。封建時代臣下對皇帝的諛辭。漢班固《西都賦》：“天人合應，以發皇明。”《南齊書·陸澄傳》：“ 澄謏聞膚見，貽撓後昆，上掩皇明，下籠朝識。” 唐杜甫《能畫》詩：“政化平如水，皇明斷若神。” 宋黃庭堅《和答魏道輔寄懷》之四：“皇明燭九幽，湔祓用神兵。”

勝異

奇妙出眾。唐元結《＜浯溪銘＞序》：“ 浯溪在湘水之南，北匯於湘，愛其勝異，遂家溪畔。” 宋王禹偁《和張校書吳縣廳前冬日雙開牡丹歌》：“君不見年年三月千叢媚，紫爛紅繁夸勝異。” 宋沉括《夢溪筆談·神奇》：“ 孝源因感經像之勝異，施家財萬餘緡，寫佛經一，藏於郢州興陽寺，特為嚴麗。”

春日

(1).春天；春季。《詩·豳風·七月》：“春日載陽，有鳴倉庚。” 漢辛延年《羽林郎》詩：“胡姬年十五，春日獨當壚。” 唐寒山《詩》之六十：“ 洛陽多女兒，春日逞華麗。” 管樺《故鄉》：“我被這春日的太陽曬得發熱。”

(2).春天的太陽。三國魏曹冏《六代論》：“雖壅之以黑墳，煖之以春日，猶不救於枯槁。”《晉書·樂志下》：“仁配春日，威踰秋霜。” 唐杜牧《商山麻澗》詩：“雉飛鹿過芳草遠，牛巷雞塒春日斜。”

(3).立春之日。宋孟元老《東京夢華錄·立春》：“春日，宰執親王百官皆賜金銀幡勝。”

崔嵬

(1) 有石頭的土山

慎事關門並早歸,眼前恩愛隔崔嵬。——《 * 》

(2) 高大;高聳

帶長鋏之陸離兮,冠切雲之崔嵬。——《楚辭·屈原·涉江》

仙峰巔險峻岭崔嵬。——《封神演義》

靈光

(1) 神異之光

那大聖棍起處,打倒妖魔,才斷絕了靈光。——《西遊記》

(2) 指畫在神像頭部的光輝

(3) 〈方〉∶頂用;好

他的羽毛球打得真靈光

這藥不靈光

自直

(1).自然伸直。《荀子·勸學》：“蓬生麻中，不扶自直。” 漢邯鄲淳《孝女曹娥碑》：“豈況庶賤，露屋草茅，不扶自直，不鏤而雕。” 唐劉禹錫《學阮公體》詩之一：“只言繩自直，安知室可欺？”

(2).自行申辯，證明自己的正直。唐韓愈《贈崔復州序》：“雖然，幽遠之小民，其足跡未嘗至城邑；苟有不得其所，能自直於鄉里之吏者鮮矣，況能自辨於縣吏乎？”《宋史·黃震傳》：“既至，發溥姦贓數十事，溥坐廢；而震亦為溥訟，奪一官。罷，畏謂權，不敢自直，及謂貶，乃復官。”

南離

指南方。《易》離卦位在南，故稱。漢張衡《髑髏賦》：“取耳北坎，求目南離。” 章樵註：“離，南方火；火外景，故目屬之。” 明唐順之《冬至南郊》詩：“位以南離正，宵從甲子分。” 清鈕琇《觚賸·石言》：“﹝ 端溪硯石 ﹞望之有形，撫之無跡；南離炳暉，蒸為紫雲。”

瑞氣

吉祥之氣

霞光瑞氣

王子

(1) 帝王的兒子

王子皇孫。——唐· 杜牧《阿房宮賦》

(2) 古時也泛指貴族子弟

王子犯法,與民同罪

如此

(1) 這樣,那樣;像指出的或提出的方式或方法這樣或那樣

如此則荊吳之勢強——《資治通鑑》

理當如此

(2) 達到這個程度或達到這個範圍

勞苦而功高如此。——《史記·項羽本紀》

(3) 這樣的

兩座城市發展的狀況是如此相同

招隱

(1).徵召隱居者出仕。唐高適《留別鄭三韋九兼洛下諸公》詩：“幸逢明盛多招隱，高山大澤徵求盡。” 明楊慎《春興》詩：“難教遲暮從招隱，擬把生涯學醉歌。” 清周亮工《與王啟伯總戎》詩：“ 小山有賦人招隱，大樹無心世任看。”

(2).招人歸隱。唐駱賓王《酬思玄上人林泉》詩：“聞君招隱地，髣髴武陵春。” 明薛蕙《草堂》詩：“珍重故人招隱意，草堂南郭可淹留。” 清楊承憲《三姝媚》詞：“拂拂空香，引訪秋騷客，來歌招隱。”

文莫

黽勉，努力。《論語·述而》：“子曰：‘文莫吾猶人也，躬行君子，則吾未之有得。’” 明楊慎《升庵經說·文莫解》：“《晉書》欒肇《論語駁》曰：‘ 燕齊謂勉強為文莫。’ 陳騤《雜識》云：‘《方言》侔莫，強也。凡勞而勉，若雲弩力者，謂之侔莫。’” 章炳麟《社會通詮商兌》：“若雲以會盟馳説相勵，無軍事之實用者，此固吾黨所當文莫，抑使今日而有雄桀材武之士若洪秀全者出，吾知必無曾胡之寇已。”