古地聖賢貫如此，莫學兒曹暗悲咽

名句出處

出自宋代朱履的《贈鉛山余適正》

全文：
下邳先生頭如雪，手把遺編未嘗輟。
曾吟孝行三百篇，轉作蒙求義尤切。
朝廷求書遍海隅，不問簪纓與岩穴。
先生親寫此書進，郡守封題獻雙闕。
可惜要路無知己，經年不報還蹉跌。
或思慷慨詣公車，空守無金肘屢掣。
僦屋窮居縣市西，生涯有路蒙鳩拙。
圖書滿架不濟用，門巷蕭條空歲月。
去年相見衣不完，今年相見衣頻結。
奔波辛苦養妻子，未免長裾事乾謁。
東鄰右姓夸銅臭，西舍富兒稱金埒。
牆屋文繡競紛華，盤饌腥膻恣羅列。
相逢徒解問寒溫，誰把斗升濟涸轍。
才高學富老益貧，口中漫有張儀舌。
邇來聞說苦多病，閉門不出經時節。
況當催暮歲崢嶸，朔風勁疾高岡裂。
城居柴米價轉增，往往晨昏更悽屑。
曾參居衛肘常見，夫子在陳糧亦絕。
古地聖賢貫如此，莫學兒曹暗悲咽。
束薪斗米助朝炊，卻恐莊周笑濡沫。

朱履詩詞大全

參考注釋

聖賢

聖人與賢人的合稱;亦指品德高尚,有超凡才智的人

既加冠,益慕聖賢之道。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

如此

(1) 這樣,那樣;像指出的或提出的方式或方法這樣或那樣

如此則荊吳之勢強——《資治通鑑》

理當如此

(2) 達到這個程度或達到這個範圍

勞苦而功高如此。——《史記·項羽本紀》

(3) 這樣的

兩座城市發展的狀況是如此相同

兒曹

泛指晚輩的孩子們

悲咽

悲傷嗚咽。 三國 魏 阮籍 《樂論》：“當王居臣之時，奏新樂於廟中，聞之者無不悲咽。”《舊唐書·郭子儀傳》：“ 肅宗 在 鳳翔 聞捷，羣臣稱賀，帝以宗廟被焚，悲咽不自勝，臣僚無不感泣。” 明 高明 《琵琶記·風木餘恨》：“對真容形衰貌枯，想靈魂悲咽痛苦。” 清 納蘭性德 《清平樂》詞：“夢裡碪聲渾未歇，那更亂蛩悲咽。”