名句出處
出自清代乾隆的《吳彬十八應真圖歌》
全文：
貫休十八應真圖，文中斯別開生面。
形狀奇怪夙所稱，耳熟聞之目新見。
蒼鱗若龍若非龍，擎爪來聞法以現。
據樹坐揓缽多羅，鴉鵲來餐香積飯。
飄然白鶴駕以降，屈眴七條披已慣。
數珠在手把明珠，自搖箑其貌顢頇。
端立左鈴而右杵，扶童者回顧彼岸。
是皆渡海履水物，水物猙獰名不辨。
伯持貝葉仲舍羅，白澤曳輪坐以晏。
別有袖手乘騫槎，相參法喜作佳伴。
據石入定若無入，牛哀跪伏如貓豢。
傍見共咨二大士，其一默坐一持扇。
似步而回更回顧，臃腫披緇目光炫。
跏趺相對談二禪，雲空雲色色空幻。
是為不二法之宗，繡佛居士說法遍。
向曾韻統考同文，位號次第訂梵漢。
莆田畫者不羈士，傳神何礙後前舛。
長歌笑我尚拘墟，山陰訝似鏡中按。
參考注釋
應真
謂方是真話。 唐 韓偓 《無題》詩之二：“明言終未實，暗祝始應真。”
佛教語。羅漢的意譯。意謂得真道的人。《文選·孫綽＜游天台山賦＞》：“ 王喬 控鶴以沖天，應真飛錫以躡虛。” 李善 註：“應真，謂羅漢也。” 李周翰 註：“應真，得真道之人。” 唐 王昌齡 《諸官游招隱寺》詩：“應真坐松柏，錫杖掛窗戶。” 宋 惠洪 《冷齋夜話·羅漢第五尊失隊》：“予往 臨川 景德寺 ，與 謝無逸 輩升閣，得 禪月 所畫十八應真像，甚奇，而失第五軸。” 清 王士禛 《池北偶談·談藝二·記觀宋子昭畫》：“丙辰二月二十一日，過 商丘 宋子昭 戶部觀畫， 李伯時 白描十八應真，最為奇妙。”
別開生面
(1) 另闢蹊徑開創新的形式或格局
妙妙,位置點染,別開生面,全非金陵舊派。——《桃花扇題畫》
(2) 生面:新的格局,新的面目。亦稱“另開生面”
乾隆名句，吳彬十八應真圖歌名句
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