名句出處
出自清代乾隆的《讀論語》
全文：
泰伯章有曰，民可使由之。
既而繼之雲，乃不可使知。
當然所以然，朱子分注斯。
復引程子說，明不能使其。
化人有不能，聖教豈所宜。
用術非正道，詎應出宣尼。
是義謂未當，而久心蓄疑。
程朱求弗得，蓋強為之辭。
近從川路行，略得直解茲。
兩岸迎鑾民，數乃無萬伊。
歡欣近瞻就，摩肩疊跡隨。
但御舟一過，奔避如敗師。
渙然鳥獸散，躪藉相凌欺。
前見後來者，厥角先紛披。
殊不曉其故，細詢乃悉兮。
蓋緣地方吏，先以曉諭馳。
謂御舟之後，其舟即宮闈。
爾民宜速避，定當謹威儀。
此使知所致，不如由彼為。
曉百乃漏萬，那盡諭蚩蚩。
堯民順帝則，兩忘知識奇。
曰當曰所以，帝豈有分施。
宗元郭橐傳，此義或有窺。
參考注釋
川路
水路。 南朝 宋 謝莊 《月賦》：“臨風嘆兮將焉歇，川路長兮不可越。” 南朝 宋 謝惠連 《汎南湖至石帆》詩：“軌息陸塗初，枻鼓川路始。”
直解
直接領悟；即時了解。 明 方孝孺 《勉學詩》之一：“聖門本弘大，梯磴多接引。 曾 高 愚魯資，直解配 顏閔 。” 魯迅 《墳·摩羅詩力說》：“惟直示以冰，使之觸之，則雖不言質力二性，而冰之為物，昭然在前，將直解無所疑沮。”
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