愚人修福不修道，謂言修福而是道

名句出處

出自唐代惠能的《無相頌（亦名《滅罪頌》）》

全文：
愚人修福不修道，謂言修福而是道。
布施供養福無邊，心中三惡元來造。
若將修福欲滅罪，後世得福罪元在。
若解向心除罪緣，各自性中真懺悔。
若悟大乘真懺悔，除邪行正即無罪。
學道之人能自觀，即與悟人同一類。
大師令傳此頓教，願學之人同一體。
若欲當來覓本身，三毒惡緣心中洗。
努力修道莫悠悠，忽然虛度一世休。
若遇大乘頓教法，虔誠合掌至心求。

惠能詩詞大全

參考注釋

愚人

愚昧的人

修福

行善積德，以求來世及子孫之福。 晉 道恆 《釋駮論》：“雲會盡餚饍，寺極壯麗，此修福之家傾竭以儲將來之資，殫儘自為身之大計耳。”

不修

(1).不修明；不整治。《左傳·襄公二十八年》：“不脩其政德，而貪昧於諸侯，以逞其願，欲久，得乎？” 三國 吳 韋昭 《博弈論》：“人事曠而不脩。”

(2).不修繕。 漢 班彪 《北征賦》：“過 泥陽 而太息兮，悲祖廟之不脩。”

(3).不學習；不講究。《漢書·高帝紀下》：“ 高祖 不脩文學，而性明達。” 清 侯方域 《司成公家傳》：“公為人和易有容，不修苛節，見人無貴賤皆與飲酒。”

謂言

以為，說是。《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》：“謂言無罪過，供養卒大恩。” 唐 元稹 《青雲驛》：“謂言青雲驛，繡戶芙容閨。” 宋 宋庠 《左散騎常侍東海徐公》詩：“謂言知爾晚，何此忠義激！”