讀書知穾奧，遊刃無全牛

名句出處

出自宋代釋道潛的《哭少遊學士·其二》

全文：
念子少年日，豪氣吞九州。
讀書知穾奧，遊刃無全牛。
當時所獻策，考致第一流。
論高追賈誼，氣勝凌馬周。
勝理非空文，灼可資廟謀。
危根易搖動，謂子不好脩。
嗚呼一齊人，柰彼眾楚咻。
孔門餘四科，士豈一律求。
區區事屠釣，崛起為公侯。
數奇信有命，君亦忘怨尤。
平生所著書，字字鏗琳球。
子道決不泯，千載傳芳猷。

釋道潛詩詞大全

參考注釋

讀書

(1) 看著書本出聲讀或默讀

(2) 正式學習一個科目或課程

她讀書很用功

穾奧

亦作“窔奧”。1.室中東南和西南二隅。喻幽深處。《淮南子·道應訓》：“陰陽之所行，四時之所生，其比夫不名之地，猶窔奧也。”《漢書·敘傳上》：“若賓之言，斯所謂見勢利之華，闇道德之實，守穾奧之熒燭，未卬天庭而覩白日也。” 顏師古 註：“ 應劭 曰：‘《爾雅》：東南隅謂之穾，西南隅謂之奧。’穾、奧，室中之二隅也。” 清 魏源 《聖武記》卷七：“蓋 永綏 處生 苗 窔奧，北 保靖 、西 松桃 ，南 鎮筸 ，東 乾州 。”

(2).喻深邃、高深的境界。 唐 杜甫 《秦州見敕目薛璩畢曜遷官》詩：“文章開穾奧，遷擢潤朝廷。” 仇兆鰲 註：“穾奧，深邃之意。” 明 李東陽 《蕭芝庵墓志銘》：“晚好醫書，得其穾奧。” 清 姚鼐 《題句容學博馮墨香小照》詩：“昔賢縑素遺，窮辨極窔奧。”

遊刃

(1).運刀自如。語本《莊子·養生主》：“彼節者有閒，而刀刃者無厚；以無厚入有閒，恢恢乎其於遊刃必有餘地矣。” 南朝 梁 沉約 《牷雅》詩：“庖丁遊刃， 葛盧 驗聲。” 金 王若虛 《真定縣令國公德政碑》：“而 羿 之注矢，左右俯仰皆可以命中，而庖丁之遊刃，批隙導窾無非理間之自然，何獨至於為政者而疑之哉！” 明 徐渭 《自浦城進延平》詩：“以知庖丁者，遊刃有餘歷。”

(2).比喻做事從容自如，輕鬆利落。 南朝 齊 王琰 《冥祥記》：“ 晉 興寧 中，沙門 竺法義 ，山居好學，住在 始寧 保山 ，遊刃眾典，尤善《法華》。” 明 王世貞 《二酉山房記》：“間以餘力遊刃，發之乎詩若文，又以紙貴乎通邑大都，不脛而馳乎四裔之內。” 清 李斗 《揚州畫舫錄·虹橋錄上》：“ 阮亭 謁選得 揚州 推官，遊刃行之，與諸士游讌無虛日。” 孫犁 《澹定集·與友人論傳記》：“ 司馬遷 在寫過一個人物之後，有‘ 太史公 曰’一小段文字，談他對這一人物的印象和評價，也是在若即若離之間，遊刃於褒貶愛憎之外。”參見“ 遊刃有餘 ”。

典出《莊子·養生主》， 庖丁 為 文惠君 解牛，技藝精熟，受到稱讚， 庖丁 云：“今臣之刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀刃若新發於硎。彼節者有閒，而刀刃者無厚，以無厚入有閒，恢恢乎其於遊刃，必有餘地矣。”後以“遊刃”謂觀察事物透徹，技藝精熟，運用自如。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·義解一·竺法義》：“ 深 見其幼而穎悟，勸令出家，於是棲志法門，從 深 受學，遊刃眾典，尤善《法華》。” 唐 駱賓王 《秋日山行簡梁大官》詩：“得性虛遊刃，忘言已棄筌。” 唐 楊炯 《唐上騎都尉高君神道碑》：“四林遊刃，八水忘筌，能祛有漏之因，早得無生之法。” 明 李贄 《與友朋書》：“ 周 善藏，非萬全不發，故人但見其巧於善刀，而不見其能於遊刃。”

無全牛

謂眼裡沒有完整的牛。《莊子·養生主》：“ 庖丁 為 文惠君 解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然嚮然，奏刀騞然，莫不中音。合於《桑林》之舞，乃中《經首》之會。 文惠君 曰：‘譆，善哉！技蓋至此乎？’ 庖丁 釋刀對曰：‘臣之所好者，道也，進乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非牛者。三年之後，未嘗見全牛也。’”後以“無全牛”比喻技藝精純的境界，或謂專注於某一事物達到極點。 唐 李白 《送方士趙叟之東平》詩：“ 長桑 晚洞視，五藏無全牛。” 清 黃鷟來 《詠懷》：“少壯喜談兵，目中無全牛。”